增支部經典(第11卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0191a

就此十不善業道而有地獄，有畜生，有餓鬼趣，及有其餘之惡趣。就jiù此cǐ十shí不bù善shàn業yè道dào而ér有yǒu地dì獄yù，有yǒu畜chù生sheng，有yǒu餓è鬼guǐ趣qù，及jí有yǒu其qí餘yú之zhī惡è趣qù。七淳陀！身之淨行有三種，語之淨行有四種，意之淨行有三種。七qī淳chún陀tuó！

身shēn之zhī淨jìng行xíng有yǒu三sān種zhǒng，語yǔ之zhī淨jìng行xíng有yǒu四sì種zhǒng，意yì之zhī淨jìng行xíng有yǒu三sān種zhǒng。淳陀！何等為身之淨行有三種耶？淳chún陀tuó！

何hé等děng為wéi身shēn之zhī淨jìng行xíng有yǒu三sān種zhǒng耶yē？八淳陀！此處；有一類者斷殺生、離殺生，棄杖、棄刀，有恥、有慈悲，利益哀八bā淳chún陀tuó！

此cǐ處chǔ；有yǒu一yī類lèi者zhě斷duàn殺shā生shēng、離lí殺shā生shēng，棄qì杖zhàng、棄qì刀dāo，有yǒu恥chǐ、有yǒu慈cí悲bēi，利lì益yì哀āi愍一切之生類而住。斷不與取、離不與取，在聚落、空地，不與不盜取他人之財物。愍mǐn一yī切qiè之zhī生shēng類lèi而ér住zhù。

斷duàn不bù與yǔ取qǔ、離lí不bù與yǔ取qǔ，在zài聚jù落luò、空kòng地dì，不bù與yǔ不bù盜dào取qǔ他tā人rén之zhī財cái物wù。斷欲邪行、離欲邪行，不與有母、有父、有兄弟、有姊妹、有親屬、有法守護，有斷duàn欲yù邪xié行xíng、離lí欲yù邪xié行xíng，不bù與yǔ有yǒu母mǔ、有yǒu父fù、有yǒu兄xiōng弟dì、有yǒu姊zǐ妹mèi、有yǒu親qīn屬shǔ、有yǒu法fǎ守shǒu護hù，有yǒu夫、受刑，乃至不與華鬘裝飾之女人交往。夫fū、受shòu刑xíng，乃nǎi至zhì不bù與yǔ華huá鬘mán裝zhuāng飾shì之zhī女nǚ人rén交jiāo往wǎng。

淳陀！如是，身之淨行有三種。淳chún陀tuó！如rú是shì，身shēn之zhī淨jìng行xíng有yǒu三sān種zhǒng。

淳陀！何等為語之淨行有四種耶？淳chún陀tuó！何hé等děng為wéi語yǔ之zhī淨jìng行xíng有yǒu四sì種zhǒng耶yē？

九淳陀！此處，有一類者斷虛誑語、離虛誑語，在公會之中、或在集會之中、或九jiǔ淳chún陀tuó！此cǐ處chǔ，有yǒu一yī類lèi者zhě斷duàn虛xū誑kuáng語yǔ、離lí虛xū誑kuáng語yǔ，在zài公gōng會huì之zhī中zhōng、或huò在zài集jí會huì之zhī中zhōng、或huò在親屬之中、或在團體之中、或在王家之中，作證人而被喚問，曰：『男子！言汝在zài親qīn屬shǔ之zhī中zhōng、或huò在zài團tuán體tǐ之zhī中zhōng、或huò在zài王wáng家jiā之zhī中zhōng，作zuò證zhèng人rén而ér被bèi喚huàn問wèn，曰yuē：『男nán子zǐ！

言yán汝rǔ所知』，彼不知而言『不知』，知而言『知』，不見而言『不見』，見而言『見』；如是，所suǒ知zhī』，彼bǐ不bù知zhī而ér言yán『不bù知zhī』，知zhī而ér言yán『知zhī』，不bù見jiàn而ér言yán『不bù見jiàn』，見jiàn而ér言yán『見jiàn』；如rú是shì，不為己、或為他、或為少分之利得而故說虛誑。斷離間語、離離間語，不為令離間，不bù為wéi己jǐ、或huò為wéi他tā、或huò為wéi少shǎo分fēn之zhī利lì得dé而ér故gù說shuō虛xū誑kuáng。

斷duàn離lí間jiàn語yǔ、離lí離lí間jiàn語yǔ，不bù為wéi令lìng離lí間jiàn，聞於此處而語於彼處；不為令離間，聞於彼處而語於此處；不令和合分裂，勵和合、聞wén於wū此cǐ處chǔ而ér語yǔ於wū彼bǐ處chǔ；不bù為wéi令lìng離lí間jiàn，聞wén於wū彼bǐ處chǔ而ér語yǔ於wū此cǐ處chǔ；

不bù令lìng和hé合hé分fēn裂liè，勵lì和hé合hé、