漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第11卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0171a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 郭哲彰譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N25
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增支部經典(第11卷-第12卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0171a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4086 稳定行段
责任者
郭哲彰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 11 · 南傳 0171a
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我的选文

敷生拘舍草,臥於砂地與火爐之間。其夜,三度起而合掌,歸命於火,言:『我等,捨於尊,捨於尊』,捧多新熟酥油於火,其夜過而布施殊妙之嚼食、噉食於婆羅門。

尊瞿曇!婆羅門之捨法者如是。」

「〔婆羅門!〕婆羅門之捨法與聖者律之捨法異也。」

「尊瞿曇!聖者律之捨法云何?

當願尊瞿曇為我說法,云何為聖者律之捨法?」「婆羅門!

果爾,諦聽!善思作意!

我當說。」「唯然!

尊者!」婆羅門生聞應答世尊。

世尊即說:二「婆羅門!此處,聖弟子如是思擇:『殺生者於現法於來世皆有惡報』,彼如是思擇而斷殺生、捨殺生。

『不與取者於現法於來世皆有惡報』,彼如是思擇而斷不與取、捨不與取。『欲邪行者於現法於來世皆有惡報』,彼如是思擇而斷欲邪行、捨欲邪行。

『虛誑語者於現法於來世皆有惡報』,彼如是思擇而斷虛誑語、捨虛誑語。『離間語者於現法於來世皆有惡報』,彼如是思擇而斷離間語、捨離間語。

『麤惡語者於現法於來世皆有惡報』,彼如是思擇而〔斷麤惡語、〕捨麤惡語。『雜穢語者於現法

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N25
藏经版页
0171a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。