諸比丘！如是，若具親近惡知識，則具惡法之聽聞；若具惡法之聽聞，則具不諸比丘！如是，若具親近惡知識，則具惡法之聽聞；
若具惡法之聽聞，則具不信；若具不信，則具非如理作意；若具非如理作意，則具不正念不正知；若具不正信；若具不信，則具非如理作意；
若具非如理作意，則具不正念不正知；若具不正念不正知，則具不護諸根；若具不護諸根，則具三惡行；若具三惡行，則具五蓋；念不正知，則具不護諸根；
若具不護諸根，則具三惡行；若具三惡行，則具五蓋；
若具五蓋，則具無明。如是，於此無明有食而具〔無明〕。若具五蓋，則具無明。如是，於此無明有食而具〔無明〕。
四諸比丘！復次，我說於明解脫有食非無食；何謂明解脫之食耶？當說七覺支為四諸比丘！復次，我說於明解脫有食非無食；
何謂明解脫之食耶？當說七覺支為食也。諸比丘！復次，我說於七覺支有食非無食；何謂七覺支之食耶？當說四念處食也。
諸比丘！復次，我說於七覺支有食非無食；
何謂七覺支之食耶？當說四念處為食。諸比丘！復次，我說於四念處有食非無食；何謂四念處之食耶？當說三善行為食。
諸比丘！復次，我說於四念處有食非無食；
何謂四念處之食耶？當說三善行為食。諸比丘！復次，我說於三善行有食非無食；何謂三善行之食耶？當說護諸根為食。
諸比丘！復次，我說於三善行有食非無食；
何謂三善行之食耶？當說護諸根為食。諸比丘！復次，我說於護諸根有食非無食；何謂護諸根之食耶？當說正念正為食。
諸比丘！復次，我說於護諸根有食非無食；
何謂護諸根之食耶？當說正念正知為食。諸比丘！復次，我說於正念正知有食非無食；何謂正念正知之食耶？當說知為食。
諸比丘！復次，我說於正念正知有食非無食；
何謂正念正知之食耶？當說如理作意為食。諸比丘！復次，我說於如理作意有食非無食；何謂如理作意之食耶？如理作意為食。
諸比丘！復次，我說於如理作意有食非無食；
何謂如理作意之食耶？當說信為食。諸比丘！復次，我說於信有食非無食；何謂信之食耶？當說聞正法為當說信為食。
諸比丘！復次，我說於信有食非無食；
何謂信之食耶？當說聞正法為食。諸比丘！復次，我說聞正法有食非無食；何謂聞正法之食耶？當說親近善知識食。
諸比丘！復次，我說聞正法有食非無食；
何謂聞正法之食耶？當說親近善知識為食。為食。
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