增支部經典(第11卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0115a

如是邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、邪解脫之人、如rú是shì邪xié見jiàn、邪xié思sī惟wéi、邪xié語yǔ、邪xié業yè、邪xié命mìng、邪xié精jīng進jìn、邪xié念niàn、邪xié定dìng、邪xié智zhì、邪xié解jiě脫tuō之zhī人rén、補特伽羅者，隨見而所完全執取之身業、〔隨見而所完全執取之〕語業、隨見而所完補bǔ特tè伽jiā羅luó者zhě，隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī身shēn業yè、〔隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī〕語yǔ業yè、隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全執取之意業、思、欲、願、行之一切法，資於不可樂、不可愛、不可意、不利益、全quán執zhí取qǔ之zhī意yì業yè、思sī、欲yù、願yuàn、行xíng之zhī一yī切qiè法fǎ，資zī於wū不bù可kě樂lè、不bù可kě愛ài、不bù可kě意yì、不bù利lì益yì、苦。何以故耶？諸比丘！其見惡也。苦kǔ。

何hé以yǐ故gù耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

其qí見jiàn惡è也yě。三諸比丘！正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正三sān諸zhū比bǐ丘qiū！

正zhèng見jiàn、正zhèng思sī惟wéi、正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng、正zhèng精jīng進jìn、正zhèng念niàn、正zhèng定dìng、正zhèng智zhì、正zhèng解脫之人、補特伽羅者，隨見而所完全執取之身業、〔隨見而所完全執取之〕語業、解jiě脫tuō之zhī人rén、補bǔ特tè伽jiā羅luó者zhě，隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī身shēn業yè、〔隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī〕語yǔ業yè、隨見而所完全執取之意業，思、欲、願、行之一切法，資於可樂、可愛、可意、利隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī意yì業yè，思sī、欲yù、願yuàn、行xíng之zhī一yī切qiè法fǎ，資zī於wū可kě樂lè、可kě愛ài、可kě意yì、利lì益、安樂。何以故耶？諸比丘！其見善也。益yì、安ān樂lè。

何hé以yǐ故gù耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

其qí見jiàn善shàn也yě。四諸比丘！譬如甘蔗之種子、稻之種子、葡萄之種子，播種於濕地，取地味、取四sì諸zhū比bǐ丘qiū！

譬pì如rú甘gān蔗zhè之zhī種zhǒng子zǐ、稻dào之zhī種zhǒng子zǐ、葡pú萄táo之zhī種zhǒng子zǐ，播bō種zhǒng於wū濕shī地dì，取qǔ地dì味wèi、取qǔ水味，皆資於可悅、甘、甜美。何以故耶？諸比丘！種子善也。諸比丘！如是正見、水shuǐ味wèi，皆jiē資zī於wū可kě悅yuè、甘gān、甜tián美měi。何hé以yǐ故gù耶yē？

諸zhū比bǐ丘qiū！種zhǒng子zǐ善shàn也yě。

諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì正zhèng見jiàn、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定、正智、正解脫之人、補特伽羅正zhèng思sī惟wéi、正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng、正zhèng精jīng進jìn、正zhèng念niàn、正zhèng定dìng、正zhèng智zhì、正zhèng解jiě脫tuō之zhī人rén、補bǔ特tè伽jiā羅luó者，隨見而所完全執取之身業、〔隨見而所完全執取之〕語業、隨見而所完全執取之者zhě，隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī身shēn業yè、〔隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī〕語yǔ業yè、隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī意業、思、欲、願、行之一切法，資於可樂、可愛、可意、利益、安樂。何以故耶？意yì業yè、思sī、欲yù、願yuàn、行xíng之zhī一yī切qiè法fǎ，資zī於wū可kě樂lè、可kě愛ài、可kě意yì、利lì益yì、安ān樂lè。

何hé以yǐ故gù耶yē？諸比丘！其見善也。」諸zhū比bǐ丘qiū！

其qí見jiàn善shàn也yě。」