淨名經關中釋抄
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- 0532b
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 2939 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道掖撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0532b
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我的选文皆漫。斯則趣一法萬法皆待。
故直云有所得也樂涅槃等。此樂厭為二。
不明夫世間。何以故。
前以明訖不可重也非肉眼所見者。肇公。
可以神會。難以事求。
此明不可肉眼見。但可惠眼悟解而已也。
香積佛品
前不二法門品雙亡二邊明體。此雙流淨穢明用。
何者為雙邪。娑婆化菩薩往彼眾香。
請飯來化穢土。淨土之教流化穢土也。
九百萬菩薩下至娑婆。請有盡無盡解脫法門。
將往香積當念如來。此即穢土之教遊彼淨國也。
上來諸大士雖廣明垢淨無二。而惑者未能深信。
故此中廣約淨土不同以明理體無二。復次上佛國品隨調伏眾生而取佛國之淨穢故現事以驗之。
今尋殊應之跡會不二之理也。復次上呵迦葉云。
以一食施一切供養諸佛。未見其事。
惑者寧無疑乎。故此中示一鉢之飯而足眾會。
又善吉章於法等者於食亦等於食等者於法亦等。聽者皆疑。
法有悟道之解。食無契真之分。
何故云等。此明法食俱得道也。
此不思議之事豈二乘之所量哉。復次前空室除有故。
此念飯便施不思議法食也八解脫者。禪悅食也。
身子受行豈以雜欲界團食而聞法乎未曾有食者。食飯得道即法。
法即食。此大悲勝化之佛事不思議食也四海有渴等者。
四海龍魚之福故有可竭之義。香飯如來之福故無盡也無盡戒定所食之餘者。
明佛修施因時無限心修故今感
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2778
- 藏经版页
- 0532b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。