淨名經關中釋抄卷 2 · 大正藏 0528b

之體。既其即體即用。豈有心於運用哉。此菩之zhī體tǐ。既jì其qí即jí體tǐ即jí用yòng。

豈qǐ有yǒu心xīn於wū運yùn用yòng哉zāi。此cǐ菩pú薩法性之通。豈二乘定力之通也我等何薩sà法fǎ性xìng之zhī通tōng。

豈qǐ二èr乘chéng定dìng力lì之zhī通tōng也yě我wǒ等děng何hé為永絕其根者。昔聞隨宜所謂實與佛同座為wéi永yǒng絕jué其qí根gēn者zhě。昔xī聞wén隨suí宜yí所suǒ謂wèi實shí與yǔ佛fó同tóng座zuò解脫床。今聞別有解脫名不思議。量已外用解jiě脫tuō床chuáng。

今jīn聞wén別bié有yǒu解jiě脫tuō名míng不bù思sī議yì。量liáng已yǐ外wài用yòng之不如。亦審內證之非實。又增大士之行數之zhī不bù如rú。

亦yì審shěn內nèi證zhèng之zhī非fēi實shí。又yòu增zēng大dà士shì之zhī行xíng數shù越三祇。我今斷結。生涯甚近既無進修之分。越yuè三sān祇qí。

我wǒ今jīn斷duàn結jié。生shēng涯yá甚shèn近jìn既jì無wú進jìn修xiū之zhī分fēn。

故致永絕之哀。又審已證不與佛同。即名轉故gù致zhì永yǒng絕jué之zhī哀āi。又yòu審shěn已yǐ證zhèng不bù與yǔ佛fó同tóng。

即jí名míng轉zhuǎn酪成生蘇教又聞。聲聞執佛同解脫果酪lào成chéng生shēng蘇sū教jiào又yòu聞wén。聲shēng聞wén執zhí佛fó同tóng解jiě脫tuō果guǒ理不進求。故此經偏折解脫不同。遂懷絕分理lǐ不bù進jìn求qiú。

故gù此cǐ經jīng偏piān折zhé解jiě脫tuō不bù同tóng。遂suì懷huái絕jué分fēn之歎言。若至法花涅槃聞一毫之善理至佛之zhī歎tàn言yán。

若ruò至zhì法fǎ花huā涅niè槃pán聞wén一yī毫háo之zhī善shàn理lǐ至zhì佛fó果。一地所生一雨所閏。一切眾生皆有佛性。果guǒ。一yī地dì所suǒ生shēng一yī雨yǔ所suǒ閏rùn。

一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē有yǒu佛fó性xìng。凡有心者滅皆作佛。即自悔昔折其同佛子凡fán有yǒu心xīn者zhě滅miè皆jiē作zuò佛fó。

即jí自zì悔huǐ昔xī折zhé其qí同tóng佛fó子zǐ所應得者。我亦得之何念歎之有。理妙根麁所suǒ應yīng得dé者zhě。我wǒ亦yì得dé之zhī何hé念niàn歎tàn之zhī有yǒu。

理lǐ妙miào根gēn麁cū教不同可□。故令一音之教有不同之解。而教jiào不bù同tóng可kě□。故gù令lìng一yī音yīn之zhī教jiào有yǒu不bù同tóng之zhī解jiě。

而ér法師未能深取經旨。而聞絕分之言。便之定法fǎ師shī未wèi能néng深shēn取qǔ經jīng旨zhǐ。而ér聞wén絕jué分fēn之zhī言yán。

便biàn之zhī定dìng性二乘永無佛性。此蓋未深喻至人權實之性xìng二èr乘chéng永yǒng無wú佛fó性xìng。此cǐ蓋gài未wèi深shēn喻yù至zhì人rén權quán實shí之zhī說凡夫下劣不能如是逼迫菩薩者。凡夫說shuō凡fán夫fū下xià劣liè不bù能néng如rú是shì逼bī迫pò菩pú薩sà者zhě。

凡fán夫fū者凡夫人也。下劣者二乘及地前菩薩名下者zhě凡fán夫fū人rén也yě。下xià劣liè者zhě二èr乘chéng及jí地dì前qián菩pú薩sà名míng下xià劣位人也。故無垢稱經云。凡夫劣位非其所劣liè位wèi人rén也yě。

故gù無wú垢gòu稱chēng經jīng云yún。凡fán夫fū劣liè位wèi非fēi其qí所suǒ堪也。堪kān也yě。

觀眾生品觀眾生品觀guān眾zhòng生shēng品pǐn觀guān眾zhòng生shēng品pǐn眾生者。大論經云。眾緣生故名為眾生。此緣眾zhòng生shēng者zhě。大dà論lùn經jīng云yún。

眾zhòng緣yuán生shēng故gù名míng為wéi眾zhòng生shēng。此cǐ緣yuán生無自性釋也。般若燈論云。數數生故名為生shēng無wú自zì性xìng釋shì也yě。

般bō若rě燈dēng論lùn云yún。數shù數shù生shēng故gù名míng為wéi眾生。即餘經云。補特迦羅翻名數取趣釋眾zhòng生shēng。

即jí餘yú經jīng云yún。補bǔ特tè迦jiā羅luó翻fān名míng數shù取qǔ趣qù釋shì同此也大品經云。無有法可名眾生。同tóng此cǐ也yě大dà品pǐn經jīng云yún。

無wú有yǒu法fǎ可kě名míng眾zhòng生shēng。但假名故號為眾生此上經論三釋言但dàn假jiǎ名míng故gù號hào為wéi眾zhòng生shēng此cǐ上shàng經jīng論lùn三sān釋shì言yán異理同。雖有為眾生之名。乃是返悟無生異yì理lǐ同tóng。

雖suī有yǒu為wéi眾zhòng生shēng之zhī名míng。乃nǎi是shì返fǎn悟wù無wú生shēng