【摩竭】或摩伽羅，此云鯨魚。雄曰鯨，雌曰鯢，【摩竭】或摩伽羅，此云鯨魚。雄曰鯨，雌曰鯢，大者長十餘里。《大論》云：「五百賈客入海採寶，大者長十餘里。
《大論》云：「五百賈客入海採寶，值摩竭魚王開口，船去甚疾。船師問樓上人，值摩竭魚王開口，船去甚疾。船師問樓上人，何所見耶？答曰：『見三日及大白山，水流奔趣，何所見耶？
答曰：『見三日及大白山，水流奔趣，如入大坑。』船師云：『三日者，一是實日，二是魚如入大坑。』船師云：『三日者，一是實日，二是魚目。白山是魚齒，水奔是入魚口，我曹死矣！』時目。
白山是魚齒，水奔是入魚口，我曹死矣！』時船中人各稱所事，都無所驗。中有優婆塞語船中人各稱所事，都無所驗。
中有優婆塞語眾人言：『吾等當共稱佛名字，佛為無上救苦眾人言：『吾等當共稱佛名字，佛為無上救苦厄者。』眾人一心共稱南無佛。是魚先世，曾受厄者。』眾人一心共稱南無佛。
是魚先世，曾受五戒，得宿命智，聞佛名字，即自悔責。魚便五戒，得宿命智，聞佛名字，即自悔責。魚便合口，眾人命存。」《莊子》云：「吞舟之魚失水，則螻合口，眾人命存。」
《莊子》云：「吞舟之魚失水，則螻蟻而能制之。」蟻而能制之。」【坻彌】具云帝彌祇羅。此云大身魚，其類有四，【坻彌】具云帝彌祇羅。
此云大身魚，其類有四，此最小者。《京房易傳》云：「海數見巨魚，邪此最小者。《京房易傳》云：「海數見巨魚，邪人進，賢人疎。」人進，賢人疎。」
【失收摩羅】《善見》云：「鰐魚長二丈餘，有【失收摩羅】《善見》云：「鰐魚長二丈餘，有四足，似鼉，齒至利，禽鹿入水，齧腰即斷。」又翻四足，似鼉，齒至利，禽鹿入水，齧腰即斷。」又翻殺子魚，廣州有之。殺子魚，廣州有之。
【臂卑履也】此云蟻子。《晉書》殷仲堪父患耳【臂卑履也】此云蟻子。《晉書》殷仲堪父患耳聰，聞床下蟻動，謂之牛鬪。《賢愚經》云：「長者須聰，聞床下蟻動，謂之牛鬪。
《賢愚經》云：「長者須達共舍利弗往圖精舍。須達自手捉繩一頭，達共舍利弗往圖精舍。須達自手捉繩一頭，舍利弗自捉一頭，共經精舍。時舍利弗欣然舍利弗自捉一頭，共經精舍。
時舍利弗欣然含笑，須達問言：『尊者何笑？』答言：『汝始於此經含笑，須達問言：『尊者何笑？』答言：『汝始於此經地，六欲天中宮殿已成。』即借道眼，悉見六天地，六欲天中宮殿已成。』
即借道眼，悉見六天嚴淨宮殿。復更徙繩。時，舍利弗慘然憂嚴淨宮殿。復更徙繩。
時，舍利弗慘然憂色。即問尊者：『何故憂色？』答言：『汝今見此地中色。即問尊者：『何故憂色？』
答言：『汝今見此地中蟻子耶？』對曰已見。舍利弗言：『汝於過去毘婆蟻子耶？』對曰已見。
舍利弗言：『汝於過去毘婆尸佛，亦於此地起立精舍，而此蟻子在此中尸佛，亦於此地起立精舍，而此蟻子在此中生。乃至七佛已來，汝皆為佛起立精舍，而此生。乃至七佛已來，汝皆為佛起立精舍，而此
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