承，平呼也。承，平呼也。【逋沙】或富樓沙，正言富盧沙，此云丈【逋沙】或富樓沙，正言富盧沙，此云丈夫。《大戴禮》云：「丈者，長也。夫者，扶也。言長制萬夫。
《大戴禮》云：「丈者，長也。夫者，扶也。
言長制萬物，以道扶接也。」《孟子》曰：「富貴不能淫，貧賤不物，以道扶接也。」《孟子》曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」又翻士夫。能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
又翻士夫。傳云：「通古今，辨然否，謂之士。數始於一，終傳云：「通古今，辨然否，謂之士。
數始於一，終於十。」孔子曰：「推一合十為士。」《詩》傳云：「士，事於十。」孔子曰：「推一合十為士。」
《詩》傳云：「士，事也。」《白虎通》曰：「士者，任事之稱也。」《周禮》：「天子有也。」《白虎通》曰：「士者，任事之稱也。」
《周禮》：「天子有元士、中士、下士。」《涅槃》云：「是大乘典，有丈夫元士、中士、下士。」《涅槃》云：「是大乘典，有丈夫相，所謂佛性。若人不知是佛性者，則無男相，所謂佛性。
若人不知是佛性者，則無男相，皆名女人。」相，皆名女人。」【迦羅越】《大品經》中居士是也。《楞嚴》云：「愛談【迦羅越】《大品經》中居士是也。
《楞嚴》云：「愛談名言，清淨自居。」《普門疏》：「以多積財貨，居業豐名言，清淨自居。」《普門疏》：「以多積財貨，居業豐盈，謂之居士。」鄭康成云：「道藝處士。」盈，謂之居士。」
鄭康成云：「道藝處士。」【婆羅】隋言毛道。謂行心不定，猶如輕毛，隨風【婆羅】隋言毛道。
謂行心不定，猶如輕毛，隨風東西。魏金剛云：「毛道凡夫。」應法師云：「梵語嚩東西。魏金剛云：「毛道凡夫。」
應法師云：「梵語嚩羅，此云毛。婆羅，此云愚。梵音相近，譯人致謬。羅，此云毛。婆羅，此云愚。
梵音相近，譯人致謬。正言婆羅必栗託仡那，此翻愚異生，愚癡闇正言婆羅必栗託仡那，此翻愚異生，愚癡闇冥，無有智慧。但起我見，不生無漏。亦名嬰愚冥，無有智慧。
但起我見，不生無漏。亦名嬰愚凡夫。凡夫者，義譯也。梵言婆羅必利他伽闍凡夫。
凡夫者，義譯也。梵言婆羅必利他伽闍那，此云小兒別生，以癡如小兒，不同聖生也。」那，此云小兒別生，以癡如小兒，不同聖生也。」
【鄔波弟鑠】此云父母。楊子云：「父母，子之【鄔波弟鑠】此云父母。楊子云：「父母，子之天地與！無天何以生？無地何以形？」《摭華》云：「天天地與！
無天何以生？無地何以形？」
《摭華》云：「天懸象，地載形；父受氣，母化成。」《詩》曰：「哀哀父懸象，地載形；父受氣，母化成。」
《詩》曰：「哀哀父母，生我劬勞。無父何怙？無母何恃？出則銜母，生我劬勞。無父何怙？
無母何恃？出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我，撫我育恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我，撫我育我，長我畜我，顧我復我，出入復我。欲報之我，長我畜我，顧我復我，出入復我。欲報之恩，昊天罔極！」《梵網經》云：「孝順父母，師僧三寶。」恩，昊天罔極！」
《梵網經》云：「孝順父母，師僧三寶。」【阿摩】此云女母。【阿摩】此云女母。
下页续读