其狀如鶚，青羽赤啄，人舌能言，名鸚鵡。」其狀如鶚，青羽赤啄，人舌能言，名鸚鵡。」〈曲禮〉云：「鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不〈曲禮〉云：「鸚鵡能言，不離飛鳥；
猩猩能言，不離禽獸；人而無禮，不亦禽獸之心乎？」《雜寶藏離禽獸；人而無禮，不亦禽獸之心乎？」
《雜寶藏經》云：「過去雪山有一鸚鵡，父母都盲，常取華經》云：「過去雪山有一鸚鵡，父母都盲，常取華果，先奉父母。時有田主，初種穀時，願與眾生果，先奉父母。時有田主，初種穀時，願與眾生而共噉食。鸚鵡於田常采其穀，田主案行，見而共噉食。
鸚鵡於田常采其穀，田主案行，見𢶕穀穗，便設羅網，捕得鸚鵡。鳥告主言：𢶕穀穗，便設羅網，捕得鸚鵡。鳥告主言：『先有施心，故敢來采。如何今者而見網捕？』田『先有施心，故敢來采。
如何今者而見網捕？』田主問鳥：『取穀與誰？』答言：『有盲父母，願以奉之。』主問鳥：『取穀與誰？』
答言：『有盲父母，願以奉之。』田主報曰：『今後常取，勿復疑難。』佛言：『爾田主報曰：『今後常取，勿復疑難。』
佛言：『爾時鸚鵡，我身是也；時田主者，舍利弗是。』」時鸚鵡，我身是也；時田主者，舍利弗是。』」
【僧娑】或亘娑，唐云雁。《禮記》云：「季秋之【僧娑】或亘娑，唐云雁。《禮記》云：「季秋之月，鴻雁來賓。」《詩》傳云：「大曰鴻，小曰雁。」〈成公月，鴻雁來賓。」
《詩》傳云：「大曰鴻，小曰雁。」〈成公賦〉曰：「上揮翮於丹霞，下濯足於清泉。」《西域記》賦〉曰：「上揮翮於丹霞，下濯足於清泉。」
《西域記》云：「昔此伽藍，習翫小乘漸教，故開三淨之食。云：「昔此伽藍，習翫小乘漸教，故開三淨之食。而此伽藍遵而不墜。其後三淨，求不時獲。有而此伽藍遵而不墜。
其後三淨，求不時獲。有苾芻經行，忽見群雁飛翔，戲曰：『今日眾僧食苾芻經行，忽見群雁飛翔，戲曰：『今日眾僧食不充，摩訶薩埵宜知是時。』言聲未絕，一雁退不充，摩訶薩埵宜知是時。』
言聲未絕，一雁退飛，當其僧前，投身自殪。苾芻見已，具白飛，當其僧前，投身自殪。苾芻見已，具白眾僧。聞者悲感，咸相謂曰：『如來設法，導誘隨眾僧。
聞者悲感，咸相謂曰：『如來設法，導誘隨機，我等守愚，遵行漸教。大乘者，正理也。宜改機，我等守愚，遵行漸教。大乘者，正理也。
宜改先執，務從聖旨。此雁垂誡，為誠明導，宜旌厚先執，務從聖旨。此雁垂誡，為誠明導，宜旌厚德，建窣覩波，以瘞雁焉。』」或名鳧雁者，《爾雅》云：德，建窣覩波，以瘞雁焉。』」
或名鳧雁者，《爾雅》云：「鳧，雁醜，其足蹼。」注云：「脚指間有幕，蹼「鳧，雁醜，其足蹼。」注云：「脚指間有幕，蹼屬相著。」《古今注》云：「鳧雁常在海邊沙上，餐沙屬相著。」
《古今注》云：「鳧雁常在海邊沙上，餐沙石，此非隨陽雁也。」李巡曰：「野曰鳧，家曰鶩。」石，此非隨陽雁也。」李巡曰：「野曰鳧，家曰鶩。」
【迦頻闍羅】此云雉。《爾雅》云：「雉絕有力奮，【迦頻闍羅】此云雉。《爾雅》云：「雉絕有力奮，最健鬪。類分六種，四方名異。」晉武庫閉甚最健鬪。
類分六種，四方名異。」晉武庫閉甚密，中忽聞雉雊，張華曰：「必是蛇化。」開視側有密，中忽聞雉雊，張華曰：「必是蛇化。」
開視側有
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