明返生死而復涅槃。無復下躡前以明潛神明返生死而復涅槃。無復下躡前以明潛神者。冥潛心神也。玄默者。準寂。默是漠字俱者。
冥潛心神也。玄默者。
準寂。默是漠字俱通。玄妙寂默謂涅槃也。虛空舉喻無相略同。通。
玄妙寂默謂涅槃也。虛空舉喻無相略同。
故言合德。集中德作體字。既曰下正顯意。謂故言合德。集中德作體字。
既曰下正顯意。謂無為宗極返生死有為。證涅槃無為。無相無無為宗極返生死有為。
證涅槃無為。無相無名何體何宗。恐心有所係。當以無寄為宗耳。名何體何宗。
恐心有所係。當以無寄為宗耳。
斯乃窮微言之美。極象外之談者也。自非道斯乃窮微言之美。極象外之談者也。
自非道參文殊德侔慈氏。孰能宣揚玄道為法城參文殊德侔慈氏。孰能宣揚玄道為法城塹。使夫大教卷而復舒。幽旨淪而更顯初塹。
使夫大教卷而復舒。幽旨淪而更顯初二句美其解深。微言者經論也。得經論之。美二句美其解深。
微言者經論也。得經論之。
美趣盡物外之高談。自非下歎其德遠。王者四趣盡物外之高談。自非下歎其德遠。
王者四海之尊三寶之主。歎雖過實勢合如斯使夫海之尊三寶之主。歎雖過實勢合如斯使夫下謂佛法大教卷而復伸。無名幽旨沈而又下謂佛法大教卷而復伸。
無名幽旨沈而又彰。皆王之力也。彰。皆王之力也。
尋玩慇懃不能暫捨。欣悟交懷手舞弗暇尋玩慇懃不能暫捨。欣悟交懷手舞弗暇謂所得既深欣感亦厚。不期於舞手。自舞之謂所得既深欣感亦厚。
不期於舞手。自舞之舞之弗止。亦應足之蹈之。舞之弗止。
亦應足之蹈之。豈直當時之勝軌。方乃累劫之津梁矣教豈直當時之勝軌。
方乃累劫之津梁矣教既弘闡利及無窮。既弘闡利及無窮。然聖旨淵玄理微言約可以匠彼先進拯然聖旨淵玄理微言約可以匠彼先進拯拔高士。懼言題之流。或未盡上意。庶擬孔拔高士。
懼言題之流。或未盡上意。
庶擬孔易十翼之作。豈貪豐文。圖以弘顯幽旨。輒易十翼之作。豈貪豐文。
圖以弘顯幽旨。輒作涅槃無名論。論有九折十演。博采眾經託作涅槃無名論。
論有九折十演。博采眾經託證成譬。以仰述陛下無名之致。豈曰關詣神證成譬。
以仰述陛下無名之致。豈曰關詣神心窮究遠當聊以擬議玄門。班喻學徒耳心窮究遠當聊以擬議玄門。
班喻學徒耳可以下謂無名之旨深妙。唯可法於先進可以下謂無名之旨深妙。唯可法於先進拔高士之疑也。懼言題等者。謂守名言之輩拔高士之疑也。
懼言題等者。謂守名言之輩但聞無名。未能盡解上意上屬王也。司馬遷但聞無名。
未能盡解上意上屬王也。司馬遷紀事以帝為上。故庶擬下謂比擬十翼。以作紀事以帝為上。
故庶擬下謂比擬十翼。以作
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