脫。七應行空聖行故，如經所作已畢。八應行脫。七應行空聖行故，如經所作已畢。
八應行無相聖行，如經捨諸重擔。九應行無願聖行，無相聖行，如經捨諸重擔。九應行無願聖行，如經逮得己利。十應降伏世間禪淨心故，如如經逮得己利。
十應降伏世間禪淨心故，如經盡諸有結。十一應入聚落城邑等故，如經經盡諸有結。十一應入聚落城邑等故，如經得大自在，即是舊經第四得真自在。十二應得大自在，即是舊經第四得真自在。
十二應一向行善行，不著諸禪故，如經住清淨戒。十一向行善行，不著諸禪故，如經住清淨戒。十三應證第一義功德故，如經善巧方便智慧莊三應證第一義功德故，如經善巧方便智慧莊嚴。十四應起諸通勝功德故，如經證八解脫。嚴。
十四應起諸通勝功德故，如經證八解脫。十五應如實知同生眾得諸功德，為利益一十五應如實知同生眾得諸功德，為利益一切諸眾生故，如經已到彼岸。頌曰「中、靜、受、切諸眾生故，如經已到彼岸。
頌曰「中、靜、受、將、伏，以空、相、願、降，入、向、證、起通，如實應將、伏，以空、相、願、降，入、向、證、起通，如實應十五。」攝取事門者，準《法華論》攝取十種功德。十五。」攝取事門者，準《法華論》攝取十種功德。
今為十一，以第二攝取諸功德中攝於三句，今為十一，以第二攝取諸功德中攝於三句，分之為二：一降伏世間、二降出世間。今既與分之為二：一降伏世間、二降出世間。今既與彼次第不同，故開第二為兩功德，成十一種。彼次第不同，故開第二為兩功德，成十一種。
一攝取不違功德隨順如來教行故，如經能一攝取不違功德隨順如來教行故，如經能善調伏。二攝取勝功德，如經如大象王。三攝善調伏。二攝取勝功德，如經如大象王。
三攝取功德，如經諸漏已除無復煩惱。四攝取降取功德，如經諸漏已除無復煩惱。四攝取降伏出世間學人功德，如經心善解脫慧善解伏出世間學人功德，如經心善解脫慧善解脫。五攝取滿足功德，滿足學地故，如經所作脫。
五攝取滿足功德，滿足學地故，如經所作已畢。六攝取過一切功德，一者過愛故、二者已畢。六攝取過一切功德，一者過愛故、二者過求命供養恭敬故、三過上下界已過學地故，過求命供養恭敬故、三過上下界已過學地故，如經捨諸重擔逮得己利盡諸有結。七攝取如經捨諸重擔逮得己利盡諸有結。
七攝取降伏世間功德，如經得大自在。八攝取所應降伏世間功德，如經得大自在。八攝取所應作勝功德，所應作者，依法供養、恭敬尊重如作勝功德，所應作者，依法供養、恭敬尊重如來故，如經住清淨戒。九攝取應作利益眾生來故，如經住清淨戒。
九攝取應作利益眾生功德，如經善巧方便智慧莊嚴。十攝取上上功德，如經善巧方便智慧莊嚴。十攝取上上功德，如經證八解脫。十一攝取上首功德，如功德，如經證八解脫。
十一攝取上首功德，如經已到彼岸。此但略配經文，解文如本《法華經已到彼岸。此但略配經文，解文如本《法華
下页续读