世為光所照，是諸眾生作十惡業、五無間罪、世為光所照，是諸眾生作十惡業、五無間罪、誹謗三寶、不孝尊親、輕慢師長婆羅門眾，應誹謗三寶、不孝尊親、輕慢師長婆羅門眾，應墮地獄、餓鬼、傍生，彼各蒙光至所住處。」乃至墮地獄、餓鬼、傍生，彼各蒙光至所住處。」乃至云「因光力故皆得安樂，端正殊妙色相具足，云「因光力故皆得安樂，端正殊妙色相具足，福智莊嚴得見諸佛。」此中有十二種勝餘光福智莊嚴得見諸佛。」
此中有十二種勝餘光明：一因勝，從妙靜慮；二能起發勝，佛身故；明：一因勝，從妙靜慮；二能起發勝，佛身故；
三自性勝，百千色；四能現勝，諸佛土；五校量三自性勝，百千色；四能現勝，諸佛土；
五校量勝，喻不及；六慈悲勝，照五濁；七滅惡勝，作勝，喻不及；六慈悲勝，照五濁；
七滅惡勝，作十惡業至婆羅門眾；八拔苦勝，應墮地獄，乃十惡業至婆羅門眾；八拔苦勝，應墮地獄，乃至云至所住處；九與樂勝，因光力故皆得安至云至所住處；
九與樂勝，因光力故皆得安樂；十莊嚴勝，端正殊妙色相具足；十一菩提樂；十莊嚴勝，端正殊妙色相具足；
十一菩提資糧勝，福智莊嚴；十二親近勝，得見諸佛。法資糧勝，福智莊嚴；十二親近勝，得見諸佛。
法僧光勝，引文可知。三、依菩提涅槃釋經名者，僧光勝，引文可知。三、依菩提涅槃釋經名者，壽量、三身是菩提，有多復次說大涅槃是涅壽量、三身是菩提，有多復次說大涅槃是涅槃義。以金光明配菩提，三身配涅槃義，三事槃義。
以金光明配菩提，三身配涅槃義，三事義同於古，引文可知。四、依法喻釋經名者，或義同於古，引文可知。四、依法喻釋經名者，或是喻名，以金有光明，寶中最勝；如人天王，人是喻名，以金有光明，寶中最勝；
如人天王，人天中最勝。最勝通二處，此經如彼，故從喻名。天中最勝。最勝通二處，此經如彼，故從喻名。
或法喻名，金光明是喻、最勝王是法，故〈付屬或法喻名，金光明是喻、最勝王是法，故〈付屬品〉云「我親從佛聞，無量眾經典，未曾聞如是，品〉云「我親從佛聞，無量眾經典，未曾聞如是，深妙法中王。」或復光明通於法喻，以法光明深妙法中王。」或復光明通於法喻，以法光明光明中勝，故〈蓮華喻讚歎品〉云「願我身光等光明中勝，故〈蓮華喻讚歎品〉云「願我身光等諸佛，福德智慧亦復然，一切世界獨稱尊，威諸佛，福德智慧亦復然，一切世界獨稱尊，威力自在無倫匹。」五、依人法釋經名者，或金光力自在無倫匹。」
五、依人法釋經名者，或金光明是人，故〈授記品〉云「其子銀光還於金光明明是人，故〈授記品〉云「其子銀光還於金光明世界當得作佛，號金光明。」又釋：金光明是法世界當得作佛，號金光明。」又釋：金光明是法名，以其國界名金光明故。又〈夢懺悔品〉云「夢名，以其國界名金光明故。
又〈夢懺悔品〉云「夢見金鼓放大光明，於此光中得見十方無量見金鼓放大光明，於此光中得見十方無量諸佛。」又第三云「放金色光遍十方界，是經威諸佛。」又第三云「放金色光遍十方界，是經威
下页续读