品末云「時諸大眾聞佛說已，皆蒙勝益，歡喜品末云「時諸大眾聞佛說已，皆蒙勝益，歡喜奉行。」五、〈淨地陀羅尼品〉云「說是法時，三萬億奉行。」五、〈淨地陀羅尼品〉云「說是法時，三萬億菩薩摩訶薩得無生法忍。」六、又云「無量諸菩菩薩摩訶薩得無生法忍。」
六、又云「無量諸菩薩不退菩提心。」七、又云「無量無邊苾芻苾芻薩不退菩提心。」七、又云「無量無邊苾芻苾芻尼得法眼淨。」八、又云「無量眾生發菩薩心。」九、尼得法眼淨。」
八、又云「無量眾生發菩薩心。」九、〈蓮華喻讚品〉云「大眾聞是說，皆發菩提心，願〈蓮華喻讚品〉云「大眾聞是說，皆發菩提心，願現在未來，常依此懺悔。」十、〈重顯空性品〉云「時現在未來，常依此懺悔。」
十、〈重顯空性品〉云「時諸大眾聞佛說此甚深空性，有無量眾生悉諸大眾聞佛說此甚深空性，有無量眾生悉能了達四大五蘊體性俱空、六根六境妄生繫能了達四大五蘊體性俱空、六根六境妄生繫縛，願捨輪迴正修出離。」十一、〈依空滿願品〉云縛，願捨輪迴正修出離。」十一、〈依空滿願品〉云「說是法時，有三千億菩薩於阿耨菩提得不「說是法時，有三千億菩薩於阿耨菩提得不退轉。」十二、又云「會中有五十億苾芻行菩薩退轉。」
十二、又云「會中有五十億苾芻行菩薩行，欲退菩提，聞如意寶光燿菩薩說是法時，行，欲退菩提，聞如意寶光燿菩薩說是法時，皆得堅固不可思議滿足上願，更復發菩提皆得堅固不可思議滿足上願，更復發菩提之心。」十三、〈四天王護國品〉云「無量無邊眾生之心。」十三、〈四天王護國品〉云「無量無邊眾生登出離道，不復退轉，速證菩提。」具如前引。十登出離道，不復退轉，速證菩提。」
具如前引。十四、〈流水品〉云「汝等皆應勤求出離，勿為放逸。四、〈流水品〉云「汝等皆應勤求出離，勿為放逸。
大眾聞已悉皆悟解，由大慈悲救護一切，勤大眾聞已悉皆悟解，由大慈悲救護一切，勤修苦行方能證獲無上菩提，咸發深心，信受修苦行方能證獲無上菩提，咸發深心，信受歡喜。」十五、〈捨身品〉云「說是往昔因緣之時，無歡喜。」十五、〈捨身品〉云「說是往昔因緣之時，無量阿僧企耶人天大眾皆大歡喜，歎未曾有，量阿僧企耶人天大眾皆大歡喜，歎未曾有，悉發阿耨菩提之心。」後、明得現世因利者，〈懺悉發阿耨菩提之心。」
後、明得現世因利者，〈懺悔品〉云「若有女人聞是佛名者，臨命終時得悔品〉云「若有女人聞是佛名者，臨命終時得見彼佛來至其所。既見佛已，究竟不復更受見彼佛來至其所。既見佛已，究竟不復更受女身。」既為眾說，時諸女人聞此佛名，亦現得女身。」
既為眾說，時諸女人聞此佛名，亦現得因，於當來世不受女報。次、明得後世利者，即因，於當來世不受女報。次、明得後世利者，即鷲峯會說此經已，後依修學所得利者，竝是鷲峯會說此經已，後依修學所得利者，竝是後利。略舉少分。一、明聞經益。〈四天王護國品〉後利。
略舉少分。一、明聞經益。
〈四天王護國品〉云「若有眾生聞是《金光明經》者，即於阿耨菩云「若有眾生聞是《金光明經》者，即於阿耨菩
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