華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0305c

者，結一切智地是所求處，故名家。依家者，者zhě，結jié一yī切qiè智zhì地dì是shì所suǒ求qiú處chǔ，故gù名míng家jiā。依yī家jiā者zhě，結能求觀解，謂所觀力無畏等是一切智中結jié能néng求qiú觀guān解jiě，謂wèi所suǒ觀guān力lì無wú畏wèi等děng是shì一yī切qiè智zhì中zhōng別德，故名依家也。無障求者，結能求行離障別bié德dé，故gù名míng依yī家jiā也yě。

無wú障zhàng求qiú者zhě，結jié能néng求qiú行xíng離lí障zhàng蔽故。四就行解釋中，初二句非是此中正蔽bì故gù。四sì就jiù行xíng解jiě釋shì中zhōng，初chū二èr句jù非fēi是shì此cǐ中zhōng正zhèng所修行故別釋。此唯解前能求之行。論中所suǒ修xiū行xíng故gù別bié釋shì。

此cǐ唯wéi解jiě前qián能néng求qiú之zhī行xíng。論lùn中zhōng云何求等，總標前第三門為此總句。下開云yún何hé求qiú等děng，總zǒng標biāo前qián第dì三sān門mén為wéi此cǐ總zǒng句jù。

下xià開kāi別故，云差別果求。施二垢中，初見乞。詐設，別bié故gù，云yún差chà別bié果guǒ求qiú。施shī二èr垢gòu中zhōng，初chū見jiàn乞qǐ。

詐zhà設shè，是語諂也。無心許與，是心曲也。對治此，如是shì語yǔ諂chǎn也yě。無wú心xīn許xū與yǔ，是shì心xīn曲qǔ也yě。

對duì治zhì此cǐ，如rú經離諂曲故。此是一向不許。二許而不與，經jīng離lí諂chǎn曲qǔ故gù。此cǐ是shì一yī向xiàng不bù許xū。

二èr許xū而ér不bù與yǔ，有三義：一先許後不與、二許多與少、三許有yǒu三sān義yì：一yī先xiān許xū後hòu不bù與yǔ、二èr許xū多duō與yǔ少shǎo、三sān許xū勝與劣，皆是不隨先言。對治此，如經如勝shèng與yǔ劣liè，皆jiē是shì不bù隨suí先xiān言yán。對duì治zhì此cǐ，如rú經jīng如rú說能行故。二戒有一垢，不護實語，有二：說shuō能néng行xíng故gù。

二èr戒jiè有yǒu一yī垢gòu，不bù護hù實shí語yǔ，有yǒu二èr：一犯戒，以違本受時能持言；二覆藏不露，犯一yī犯fàn戒jiè，以yǐ違wéi本běn受shòu時shí能néng持chí言yán；二èr覆fù藏cáng不bù露lù，犯fàn默妄語等。對治此故，如經常行實語。《菩提默mò妄wàng語yǔ等děng。

對duì治zhì此cǐ故gù，如rú經jīng常cháng行xíng實shí語yǔ。《菩pú提tí資糧論》頌云「雖由實語死，退失轉輪王，資zī糧liáng論lùn》頌sòng云yún「雖suī由yóu實shí語yǔ死sǐ，退tuì失shī轉zhuǎn輪lún王wáng，及以諸天王，唯應作實語。」三忍一垢，佛家及jí以yǐ諸zhū天tiān王wáng，唯wéi應yīng作zuò實shí語yǔ。」

三sān忍rěn一yī垢gòu，佛fó家jiā正以利他為業，反此惱他即污佛家。對正zhèng以yǐ利lì他tā為wéi業yè，反fǎn此cǐ惱nǎo他tā即jí污wū佛fó家jiā。對duì治此，如經不污佛家故。四精進一垢，謂於治zhì此cǐ，如rú經jīng不bù污wū佛fó家jiā故gù。

四sì精jīng進jìn一yī垢gòu，謂wèi於wū戒生退，此三種，一法廣故退，論云「菩薩戒戒jiè生shēng退tuì，此cǐ三sān種zhǒng，一yī法fǎ廣guǎng故gù退tuì，論lùn云yún「菩pú薩sà戒jiè無量」；二時久故退，論云「劫數長遠」；三深細故無wú量liáng」；二èr時shí久jiǔ故gù退tuì，論lùn云yún「劫jié數shù長cháng遠yuǎn」；

三sān深shēn細xì故gù退，論云「難持難行」，以廣故難可具持，時退tuì，論lùn云yún「難nán持chí難nán行xíng」，以yǐ廣guǎng故gù難nán可kě具jù持chí，時shí長故難可常持，深細故難可善持。又律儀長cháng故gù難nán可kě常cháng持chí，深shēn細xì故gù難nán可kě善shàn持chí。又yòu律lǜ儀yí戒中，惡無不離，故難持也；餘二聚中，善戒jiè中zhōng，惡è無wú不bù離lí，故gù難nán持chí也yě；

餘yú二èr聚jù中zhōng，善shàn無不攝、生無不度，故難行也。由此便生退無wú不bù攝shè、生shēng無wú不bù度dù，故gù難nán行xíng也yě。由yóu此cǐ便biàn生shēng退tuì墮之心，是此垢也。對治此，如經不捨菩薩墮duò之zhī心xīn，是shì此cǐ垢gòu也yě。

對duì治zhì此cǐ，如rú經jīng不bù捨shě菩pú薩sà戒故、由精進策修能行難行故。五定垢二戒jiè故gù、由yóu精jīng進jìn策cè修xiū能néng行xíng難nán行xíng故gù。五wǔ定dìng垢gòu二èr中，一事中攀緣名亂心、內情妄取名憶想。中zhōng，一yī事shì中zhōng攀pān緣yuán名míng亂luàn心xīn、內nèi情qíng妄wàng取qǔ名míng憶yì想xiǎng。

又初麁、後細。又初不得止故、後不得觀故。又yòu初chū麁cū、後hòu細xì。又yòu初chū不bù得dé止zhǐ故gù、後hòu不bù得dé觀guān故gù。

對治中，不動治亂，生薩婆若治憶想。六對duì治zhì中zhōng，不bù動dòng治zhì亂luàn，生shēng薩sà婆pó若ruò治zhì憶yì想xiǎng。六liù