華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0293a

名句文等故，故云初章為本。然此所成一切名míng句jù文wén等děng故gù，故gù云yún初chū章zhāng為wéi本běn。然rán此cǐ所suǒ成chéng一yī切qiè諸字，皆即不離本初章故，故云皆初章所諸zhū字zì，皆jiē即jí不bù離lí本běn初chū章zhāng故gù，故gù云yún皆jiē初chū章zhāng所suǒ攝。四「如是」下合結，謂十地合初章也，一切攝shè。

四sì「如rú是shì」下xià合hé結jié，謂wèi十shí地dì合hé初chū章zhāng也yě，一yī切qiè佛法合一切字也。上來請竟。二「是故」下結佛fó法fǎ合hé一yī切qiè字zì也yě。上shàng來lái請qǐng竟jìng。

二èr「是shì故gù」下xià結jié請可知。論中何故復重請者？前已重請，今請qǐng可kě知zhī。論lùn中zhōng何hé故gù復fù重zhòng請qǐng者zhě？

前qián已yǐ重zhòng請qǐng，今jīn此更重，故名復重也。疑惑有二：一不定者則此cǐ更gèng重zhòng，故gù名míng復fù重zhòng也yě。疑yí惑huò有yǒu二èr：一yī不bù定dìng者zhě則zé可避、二定者不可避。此約定為言，故云不可kě避bì、二èr定dìng者zhě不bù可kě避bì。

此cǐ約yuē定dìng為wéi言yán，故gù云yún不bù可避也。不說多過者，略有四過：一不定疑可kě避bì也yě。不bù說shuō多duō過guò者zhě，略lüè有yǒu四sì過guò：一yī不bù定dìng疑yí惑眾生，不得轉之以成信解；二已成信解惑huò眾zhòng生shēng，不bù得dé轉zhuǎn之zhī以yǐ成chéng信xìn解jiě；

二èr已yǐ成chéng信xìn解jiě者，不得成就阿含行故；三已得成就阿含者zhě，不bù得dé成chéng就jiù阿ā含hán行xíng故gù；三sān已yǐ得dé成chéng就jiù阿ā含hán行者，不得入證故；四得入證者，不得佛法行xíng者zhě，不bù得dé入rù證zhèng故gù；

四sì得dé入rù證zhèng者zhě，不bù得dé佛fó法fǎ故。有斯四失，故云多過也。不成一切佛法故gù。有yǒu斯sī四sì失shī，故gù云yún多duō過guò也yě。

不bù成chéng一yī切qiè佛fó法fǎ者，是上四種皆不成故也。下釋疑中，先問：諸者zhě，是shì上shàng四sì種zhǒng皆jiē不bù成chéng故gù也yě。下xià釋shì疑yí中zhōng，先xiān問wèn：諸zhū佛有力能令生信，何故猶起謗意？此依前佛fó有yǒu力lì能néng令lìng生shēng信xìn，何hé故gù猶yóu起qǐ謗bàng意yì？

此cǐ依yī前qián不可避為問。下釋中，以諸眾生有二種定，不bù可kě避bì為wéi問wèn。下xià釋shì中zhōng，以yǐ諸zhū眾zhòng生shēng有yǒu二èr種zhǒng定dìng，故不可避也。曾已造作決定之業，受報必故gù不bù可kě避bì也yě。

曾céng已yǐ造zào作zuò決jué定dìng之zhī業yè，受shòu報bào必bì然，名感報定。宿罪熏心，令必造惡，名作業然rán，名míng感gǎn報bào定dìng。宿sù罪zuì熏xūn心xīn，令lìng必bì造zào惡è，名míng作zuò業yè定。縱佛自在，於彼二定欲差，闕其緣，使定dìng。

縱zòng佛fó自zì在zài，於wū彼bǐ二èr定dìng欲yù差chà，闕què其qí緣yuán，使shǐ不成就，終亦不可攝。論云「嘶字師子形相不bù成chéng就jiù，終zhōng亦yì不bù可kě攝shè。論lùn云yún「嘶sī字zì師shī子zǐ形xíng相xiāng者，梵本嘶字似師子蹲踞故也。」餘義可知。者zhě，梵fàn本běn嘶sī字zì似sì師shī子zǐ蹲dūn踞jù故gù也yě。」

餘yú義yì可kě知zhī。頌中，初一頌半頌前初段，總勸說文。於中，初頌sòng中zhōng，初chū一yī頌sòng半bàn頌sòng前qián初chū段duàn，總zǒng勸quàn說shuō文wén。

於wū中zhōng，初chū二句歎說者。次四句頌前善分別不思法等，二èr句jù歎tàn說shuō者zhě。次cì四sì句jù頌sòng前qián善shàn分fēn別bié不bù思sī法fǎ等děng，謂十地行是行也，所入十地法是所入位也。謂wèi十shí地dì行xíng是shì行xíng也yě，所suǒ入rù十shí地dì法fǎ是shì所suǒ入rù位wèi也yě。

又地行是加行智，地法是根本智也。又地行又yòu地dì行xíng是shì加jiā行xíng智zhì，地dì法fǎ是shì根gēn本běn智zhì也yě。又yòu地dì行xíng是施戒等智，所入地法是遍滿等十地法界。是shì施shī戒jiè等děng智zhì，所suǒ入rù地dì法fǎ是shì遍biàn滿mǎn等děng十shí地dì法fǎ界jiè。

又初阿含行，後「入證法」下二句因圓得果。「所又yòu初chū阿ā含hán行xíng，後hòu「入rù證zhèng法fǎ」下xià二èr句jù因yīn圓yuán得dé果guǒ。「所suǒ有十方」下頌前第二文諸佛法應護念等。後有yǒu十shí方fāng」下xià頌sòng前qián第dì二èr文wén諸zhū佛fó法fǎ應yīng護hù念niàn等děng。

後hòu之二頌頌前第三文，於中有法、喻、合。法中之zhī二èr頌sòng頌sòng前qián第dì三sān文wén，於wū中zhōng有yǒu法fǎ、喻yù、合hé。法fǎ中zhōng初二句頌最上所行阿含行，次二句頌得初chū二èr句jù頌sòng最zuì上shàng所suǒ行xíng阿ā含hán行xíng，次cì二èr句jù頌sòng得dé