華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0305a

惡法，故合為一。善根少是餘二因，功德善少惡è法fǎ，故gù合hé為wéi一yī。善shàn根gēn少shǎo是shì餘yú二èr因yīn，功gōng德dé善shàn少shǎo畏墮惡道，智慧善少畏於大眾。又過去善畏wèi墮duò惡è道dào，智zhì慧huì善shàn少shǎo畏wèi於wū大dà眾zhòng。

又yòu過guò去qù善shàn少，今畏大眾；現在善少，畏當惡道。此二俱是少shǎo，今jīn畏wèi大dà眾zhòng；現xiàn在zài善shàn少shǎo，畏wèi當dāng惡è道dào。

此cǐ二èr俱jù是shì善少，合為一因。六對治者，離此因故，怖畏善shàn少shǎo，合hé為wéi一yī因yīn。六liù對duì治zhì者zhě，離lí此cǐ因yīn故gù，怖bù畏wèi隨盡，並如經可知。釋名分竟。第三安住地隨suí盡jìn，並bìng如rú經jīng可kě知zhī。

釋shì名míng分fēn竟jìng。第dì三sān安ān住zhù地dì分中有三：初總明安住、二「所謂」下三十句別分fēn中zhōng有yǒu三sān：初chū總zǒng明míng安ān住zhù、二èr「所suǒ謂wèi」下xià三sān十shí句jù別bié辨安住、三「成就」下一句總結安住。初中亦辨biàn安ān住zhù、三sān「成chéng就jiù」下xià一yī句jù總zǒng結jié安ān住zhù。

初chū中zhōng亦yì三：初大悲為首，是安住因。菩薩所行皆為三sān：初chū大dà悲bēi為wéi首shǒu，是shì安ān住zhù因yīn。菩pú薩sà所suǒ行xíng皆jiē為wéi眾生，悲為行本，故云悲首。二於眾生心無眾zhòng生shēng，悲bēi為wéi行xíng本běn，故gù云yún悲bēi首shǒu。

二èr於wū眾zhòng生shēng心xīn無wú嫌恨等，是安住觀。此中有二：一於眾生違嫌xián恨hèn等děng，是shì安ān住zhù觀guān。此cǐ中zhōng有yǒu二èr：一yī於wū眾zhòng生shēng違wéi惱心不嫌恨者，見非不嫌、觸己無恨，此惱nǎo心xīn不bù嫌xián恨hèn者zhě，見jiàn非fēi不bù嫌xián、觸chù己jǐ無wú恨hèn，此cǐ煩惱不能壞，故名堅固。二直心者，深悲愍煩fán惱nǎo不bù能néng壞huài，故gù名míng堅jiān固gù。

二èr直zhí心xīn者zhě，深shēn悲bēi愍mǐn物，為求菩提，小乘不能壞，故名堅固。此物wù，為wéi求qiú菩pú提tí，小xiǎo乘chéng不bù能néng壞huài，故gù名míng堅jiān固gù。此cǐ二不壞故，云自然淨。三轉復勤修一切善根二èr不bù壞huài故gù，云yún自zì然rán淨jìng。

三sān轉zhuǎn復fù勤qín修xiū一yī切qiè善shàn根gēn者，是安住行。如下所說信等善根，一切皆是者zhě，是shì安ān住zhù行xíng。如rú下xià所suǒ說shuō信xìn等děng善shàn根gēn，一yī切qiè皆jiē是shì此地攝，故總修也。此勤修有三：初信心，是此cǐ地dì攝shè，故gù總zǒng修xiū也yě。

此cǐ勤qín修xiū有yǒu三sān：初chū信xìn心xīn，是shì行所依；二修行，是依心成行；三迴向，是迴行行xíng所suǒ依yī；二èr修xiū行xíng，是shì依yī心xīn成chéng行xíng；

三sān迴huí向xiàng，是shì迴huí行xíng成德。初十句明信心成。言信心增上者，隨成chéng德dé。初chū十shí句jù明míng信xìn心xīn成chéng。

言yán信xìn心xīn增zēng上shàng者zhě，隨suí所有事，於中信增上成就。解云：此是總句。所suǒ有yǒu事shì，於wū中zhōng信xìn增zēng上shàng成chéng就jiù。解jiě云yún：此cǐ是shì總zǒng句jù。

隨下別句所有三寶等境事，於中深信決定隨suí下xià別bié句jù所suǒ有yǒu三sān寶bǎo等děng境jìng事shì，於wū中zhōng深shēn信xìn決jué定dìng名為增上。別中有九種信增上，於中初六名míng為wéi增zēng上shàng。別bié中zhōng有yǒu九jiǔ種zhǒng信xìn增zēng上shàng，於wū中zhōng初chū六liù始起信心、後三信增成欲。前中，初二自行、始shǐ起qǐ信xìn心xīn、後hòu三sān信xìn增zēng成chéng欲yù。

前qián中zhōng，初chū二èr自zì行xíng、後四利他。前中，初句上信三寶，謂淨信敬行，後hòu四sì利lì他tā。前qián中zhōng，初chū句jù上shàng信xìn三sān寶bǎo，謂wèi淨jìng信xìn敬jìng行xíng，故云多行淨心；下句於理證信，謂真智開故gù云yún多duō行háng淨jìng心xīn；

下xià句jù於wū理lǐ證zhèng信xìn，謂wèi真zhēn智zhì開kāi神，故云解心清淨。利他四中，初一化他行，神shén，故gù云yún解jiě心xīn清qīng淨jìng。利lì他tā四sì中zhōng，初chū一yī化huà他tā行xíng，謂說己所證授與眾生，名信分別；後三化謂wèi說shuō己jǐ所suǒ證zhèng授shòu與yǔ眾zhòng生shēng，名míng信xìn分fēn別bié；

後hòu三sān化huà他心，謂慈悲是化心大也，不疲懈化心常他tā心xīn，謂wèi慈cí悲bēi是shì化huà心xīn大dà也yě，不bù疲pí懈xiè化huà心xīn常cháng也。後三中，初於行離過，謂不染著世，是慚也yě。後hòu三sān中zhōng，初chū於wū行xíng離lí過guò，謂wèi不bù染rǎn著zhù世shì，是shì慚cán愧能也。「於慳等」下辨慚愧相，舉慳等取餘愧kuì能néng也yě。

「於wū慳qiān等děng」下xià辨biàn慚cán愧kuì相xiāng，舉jǔ慳qiān等děng取qǔ餘yú