華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0301b

文別有二：初長行、後偈頌。前中有四：一始文wén別bié有yǒu二èr：初chū長cháng行xíng、後hòu偈jì頌sòng。前qián中zhōng有yǒu四sì：一yī始shǐ住地分、二地釋名分、三安住地分、四校量住zhù地dì分fēn、二èr地dì釋shì名míng分fēn、三sān安ān住zhù地dì分fēn、四sì校xiào量liáng勝分。就初分中，論主分為四：一依何身勝shèng分fēn。

就jiù初chū分fēn中zhōng，論lùn主zhǔ分fēn為wéi四sì：一yī依yī何hé身shēn者，謂厚集善根為所依身；二為何義者，為者zhě，謂wèi厚hòu集jí善shàn根gēn為wéi所suǒ依yī身shēn；二èr為wéi何hé義yì者zhě，為wéi求佛果；三以何因者，以大悲為因；四有何求qiú佛fó果guǒ；

三sān以yǐ何hé因yīn者zhě，以yǐ大dà悲bēi為wéi因yīn；四sì有yǒu何hé相者，過凡得聖為相。此四各有十門別辨，相xiāng者zhě，過guò凡fán得dé聖shèng為wéi相xiāng。

此cǐ四sì各gè有yǒu十shí門mén別bié辨biàn，名為創住菩薩初地。又此四義與《瑜伽》四名míng為wéi創chuàng住zhù菩pú薩sà初chū地dì。又yòu此cǐ四sì義yì與yǔ《瑜yú伽jiā》四sì十八〈住品〉中極喜住內菩薩發心有其四相，十shí八bā〈住zhù品pǐn〉中zhōng極jí喜xǐ住zhù內nèi菩pú薩sà發fā心xīn有yǒu其qí四sì相xiāng，文同語少別，會意可知。彼云「一何相菩薩文wén同tóng語yǔ少shǎo別bié，會huì意yì可kě知zhī。

彼bǐ云yún「一yī何hé相xiāng菩pú薩sà發心、二發心何所緣慮、三發心何狀何相、四發fā心xīn、二èr發fā心xīn何hé所suǒ緣yuán慮lǜ、三sān發fā心xīn何hé狀zhuàng何hé相xiāng、四sì發心有何勝利。」彼論依此經文，作彼略釋，發fā心xīn有yǒu何hé勝shèng利lì。」彼bǐ論lùn依yī此cǐ經jīng文wén，作zuò彼bǐ略lüè釋shì，不具。初依何身中有三：初結前總告、二正不bù具jù。

初chū依yī何hé身shēn中zhōng有yǒu三sān：初chū結jié前qián總zǒng告gào、二èr正zhèng顯行相、三「如是眾生」下結行入位。正顯行中，顯xiǎn行xíng相xiāng、三sān「如rú是shì眾zhòng生shēng」下xià結jié行xíng入rù位wèi。正zhèng顯xiǎn行xíng中zhōng，初句是總，謂一大僧祇積集勝善，故名厚集。初chū句jù是shì總zǒng，謂wèi一yī大dà僧sēng祇qí積jī集jí勝shèng善shàn，故gù名míng厚hòu集jí。

若有眾生者，是此初入地眾生，非是地前。有若ruò有yǒu眾zhòng生shēng者zhě，是shì此cǐ初chū入rù地dì眾zhòng生shēng，非fēi是shì地dì前qián。有yǒu人判此十句屬地前發心方入初地者，此人rén判pàn此cǐ十shí句jù屬shǔ地dì前qián發fā心xīn方fāng入rù初chū地dì者zhě，此cǐ不順文，豈可地前屬初地攝？以此文說初不bù順shùn文wén，豈qǐ可kě地dì前qián屬shǔ初chū地dì攝shè？

以yǐ此cǐ文wén說shuō初chū地不說地前故。應知此是初住地處，說此地dì不bù說shuō地dì前qián故gù。應yīng知zhī此cǐ是shì初chū住zhù地dì處chǔ，說shuō此cǐ所依善根行相。別辨中，此集有九種：一行集，所suǒ依yī善shàn根gēn行xíng相xiāng。

別bié辨biàn中zhōng，此cǐ集jí有yǒu九jiǔ種zhǒng：一yī行háng集jí，善作眷屬。持戒者以慧為主，戒隨助伴故善shàn作zuò眷juàn屬shǔ。持chí戒jiè者zhě以yǐ慧huì為wéi主zhǔ，戒jiè隨suí助zhù伴bàn故gù云眷屬，如經「修諸善行故」，謂三聚非一，故云yún眷juàn屬shǔ，如rú經jīng「修xiū諸zhū善shàn行xíng故gù」，謂wèi三sān聚jù非fēi一yī，故gù云諸善行也。二定集，謂定助智道，名為善云yún諸zhū善shàn行xíng也yě。

二èr定dìng集jí，謂wèi定dìng助zhù智zhì道dào，名míng為wéi善shàn作眷屬三昧。如經「善集助道法故」。三親近集，作zuò眷juàn屬shǔ三sān昧mèi。如rú經jīng「善shàn集jí助zhù道dào法fǎ故gù」。

三sān親qīn近jìn集jí，謂親近諸佛，供養恭敬，習聞慧智，如經「供謂wèi親qīn近jìn諸zhū佛fó，供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，習xí聞wén慧huì智zhì，如rú經jīng「供gòng養諸佛故」。四聚集，謂思慧智善能思量積養yǎng諸zhū佛fó故gù」。四sì聚jù集jí，謂wèi思sī慧huì智zhì善shàn能néng思sī量liang積jī集諸度，故云聚也，如經「集諸清白法故」，謂集jí諸zhū度dù，故gù云yún聚jù也yě，如rú經jīng「集jí諸zhū清qīng白bái法fǎ故gù」，謂wèi六度治垢，故云清白也。五護集，謂修慧之六liù度dù治zhì垢gòu，故gù云yún清qīng白bái也yě。

五wǔ護hù集jí，謂wèi修xiū慧huì之zhī行上順善友，故為攝護。出世真證，修能趣入，行xíng上shàng順shùn善shàn友yǒu，故gù為wéi攝shè護hù。出chū世shì真zhēn證zhèng，修xiū能néng趣qù入rù，故名修行實證。行實證故，為彼善友教授故gù名míng修xiū行xíng實shí證zhèng。

行xíng實shí證zhèng故gù，為wéi彼bǐ善shàn友yǒu教jiào授shòu