華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0294b

勝，無等等故；二無染勝，如空無染故；三威力勝shèng，無wú等děng等děng故gù；二èr無wú染rǎn勝shèng，如rú空kōng無wú染rǎn故gù；

三sān威wēi力lì勝，具十力等故；四眷屬勝，菩薩為世間尊，勝shèng，具jù十shí力lì等děng故gù；四sì眷juàn屬shǔ勝shèng，菩pú薩sà為wéi世shì間jiān尊zūn，佛為彼主故；五會主勝，以釋迦佛為此會佛fó為wéi彼bǐ主zhǔ故gù；

五wǔ會huì主zhǔ勝shèng，以yǐ釋shì迦jiā佛fó為wéi此cǐ會huì主，諸佛放光對此佛前助揚化故；六作加主zhǔ，諸zhū佛fó放fàng光guāng對duì此cǐ佛fó前qián助zhù揚yáng化huà故gù；六liù作zuò加jiā勝，現神力加說聽者故。二就論者，此中神勝shèng，現xiàn神shén力lì加jiā說shuō聽tīng者zhě故gù。

二èr就jiù論lùn者zhě，此cǐ中zhōng神shén力，是彼作加。此中而現者，是能現，即天人上力lì，是shì彼bǐ作zuò加jiā。此cǐ中zhōng而ér現xiàn者zhě，是shì能néng現xiàn，即jí天tiān人rén上shàng也。又此中釋迦佛前現者，釋迦是姓，現猶生也yě。

又yòu此cǐ中zhōng釋shì迦jiā佛fó前qián現xiàn者zhě，釋shì迦jiā是shì姓xìng，現xiàn猶yóu生shēng也。釋顯如論。又此四義為法王者：一自在，也yě。釋shì顯xiǎn如rú論lùn。

又yòu此cǐ四sì義yì為wéi法fǎ王wáng者zhě：一yī自zì在zài，不為他屈；二力勝，能摧伏他；三眷屬，輔弼不bù為wéi他tā屈qū；二èr力lì勝shèng，能néng摧cuī伏fú他tā；

三sān眷juàn屬shǔ，輔fǔ弼bì豪強；四種姓，藉胄尊高。初中二句：一慧無豪háo強qiáng；四sì種zhǒng姓xìng，藉jiè胄zhòu尊zūn高gāo。

初chū中zhōng二èr句jù：一yī慧huì無wú比、二心無礙，是故二障并習皆永盡也。何比bǐ、二èr心xīn無wú礙ài，是shì故gù二èr障zhàng并bìng習xí皆jiē永yǒng盡jìn也yě。何hé故不但無等？示現等正覺故者，此有二故gù不bù但dàn無wú等děng？

示shì現xiàn等děng正zhèng覺jué故gù者zhě，此cǐ有yǒu二èr義：一以諸賢聖望於下地皆亦無等，然其義yì：一yī以yǐ諸zhū賢xián聖shèng望wàng於wū下xià地dì皆jiē亦yì無wú等děng，然rán其qí未必上齊佛果，故須明等以顯上齊。二未wèi必bì上shàng齊qí佛fó果guǒ，故gù須xū明míng等děng以yǐ顯xiǎn上shàng齊qí。二èr明佛無等，則謂餘佛亦非此等，故顯佛佛明míng佛fó無wú等děng，則zé謂wèi餘yú佛fó亦yì非fēi此cǐ等děng，故gù顯xiǎn佛fó佛fó齊等無有勝劣，故云無等等也。餘義如論齊qí等děng無wú有yǒu勝shèng劣liè，故gù云yún無wú等děng等děng也yě。

餘yú義yì如rú論lùn應知。二加所為中，以佛力開者，令承佛力應yīng知zhī。二èr加jiā所suǒ為wéi中zhōng，以yǐ佛fó力lì開kāi者zhě，令lìng承chéng佛fó力lì除眾疑，謂佛不能說疑。法王無畏藏者，文除chú眾zhòng疑yí，謂wèi佛fó不bù能néng說shuō疑yí。

法fǎ王wáng無wú畏wèi藏cáng者zhě，文wén義蘊積，故名為藏。文義稱理無能破者，故義yì蘊yùn積jī，故gù名míng為wéi藏cáng。文wén義yì稱chēng理lǐ無wú能néng破pò者zhě，故gù名無畏。此藏唯佛自在之處，故云法王。此上名míng無wú畏wèi。

此cǐ藏cáng唯wéi佛fó自zì在zài之zhī處chǔ，故gù云yún法fǎ王wáng。此cǐ上shàng總顯。下二句別辨中，說諸地所行者，是字藏總zǒng顯xiǎn。

下xià二èr句jù別bié辨biàn中zhōng，說shuō諸zhū地dì所suǒ行xíng者zhě，是shì字zì藏cáng成就。諸地義差別者，是義藏成就。下明說法成chéng就jiù。諸zhū地dì義yì差chà別bié者zhě，是shì義yì藏cáng成chéng就jiù。

下xià明míng說shuō法fǎ利益，有三時益。「承諸佛神力」下一頌明聞時利lì益yì，有yǒu三sān時shí益yì。「承chéng諸zhū佛fó神shén力lì」下xià一yī頌sòng明míng聞wén時shí益，謂以法勝故。聞時則得諸佛加護，離諸益yì，謂wèi以yǐ法fǎ勝shèng故gù。

聞wén時shí則zé得dé諸zhū佛fó加jiā護hù，離lí諸zhū魔事。上半加故能聞，能聞決定，故云無能壞魔mó事shì。上shàng半bàn加jiā故gù能néng聞wén，能néng聞wén決jué定dìng，故gù云yún無wú能néng壞huài者。下半聞故已得護，上解脫月云「佛所護念者zhě。

下xià半bàn聞wén故gù已yǐ得dé護hù，上shàng解jiě脫tuō月yuè云yún「佛fó所suǒ護hù念niàn事，令人易信解」，是此義也。「漸次」下二句明事shì，令lìng人rén易yì信xìn解jiě」，是shì此cǐ義yì也yě。「漸jiàn次cì」下xià二èr句jù明míng修行時益，謂漸次修行，諸地具足，必得成就修xiū行xíng時shí益yì，謂wèi漸jiàn次cì修xiū行xíng，諸zhū地dì具jù足zú，必bì得dé成chéng就jiù無上菩提。即上句因圓、下句果滿。自下一頌無wú上shàng菩pú提tí。

即jí上shàng句jù因yīn圓yuán、下xià句jù果guǒ滿mǎn。自zì下xià一yī頌sòng