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華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0298a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0298a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0298a
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我的选文

也。言不可得思議者,以非耳識所知非意識思量故,此顯不可聞。

言非有陰界入者,如陰界入有色心根境識等差別,是即可說。證智不爾,無能所,平等無分別故,離於文字不可說也。

是故但可證智內契,不可分別,非染識所能了知故。《楞伽》云「取相名識,不取相名智。」

此之謂也。論云「智者是地智,即根本智也。」

起者以何?觀者以加行觀智起本智故。

以何同行者,檀等餘行亦資起故。「言如空迹」下第五一頌舉喻顯微,上半舉喻、下半顯法。

此中喻義略作三門:一對前辨異者,謂與前畫空何別者?太空喻果海,跡處喻地體,跡相喻地相,鳥足喻言教意不同者,前喻地法難說難聞,成默不說;

今喻地法難說難聞,誡眾捨著,許為宣說。二顯義意者,如鳥行空,鳥身過後跡處不說,相狀亦不可見。

然有鳥行,不可言無。非以有鳥行故,令有跡相可取;

非以無跡相故,總無鳥行。鳥行喻言教,跡相喻地法。

尋鳥求跡,跡不可得;尋言求地,地不可得。

但約鳥行十步說有十跡,實無十跡之異;約言分十地,實無地異相。

是故十地如空中十跡,豈有差別?問:如空中鳥,已行未行及正行處俱無有跡;

豈可十地言下無所詮義?答:有所行空處,故有所詮義。

問:鳥足空中不能現跡,言下既不顯理,何用斯言?答:鳥行沙土如足現跡,鳥行空中足現無跡。

小乘言教顯如言義,大乘言教顯離言義。若無鳥行,無以得知虛空無跡,故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0298a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。