華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0302c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0302c
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我的选文《起信論》云「直心者，正念真如法故。深心者，樂集一切諸善行故。」
四無量大。謂攝取如來無量神力，化物生信，故云量同佛力故。
五決定大。上妙決定信深智勝對治者，決定信知諸佛深智，堪授眾生令成最勝對治之用，故云善決定眾生力佛力故。
謂以佛智力授與眾生益其智力，故云眾生力也。六隨順大。
謂隨順菩提令得正覺，故云趣向無礙智隨順自然智故。七正受大。
謂能領受諸佛大勝教法轉受眾生，故云能受一切佛法，以智慧教化故。八最妙大。
攝受勝妙平等功德，故云廣大如法界故。九住盡大。
謂住是無常愛果之因，盡是涅槃常果之因，故云究竟如虛空盡未來際故。第四明是心生時有何等相者，如經「菩薩發如是心即時過凡夫地」者，以此心即是出世間道，此時捨離凡夫性故；
又創得聖位，過於地前內凡位故。此是總句。
過義有八，下別顯之。一入位過，此時初成出世間心，猶如世人初始住胎，相似法故，云入菩薩位故。
此句約位故，《瑜伽．住品》名入菩薩正性離生。梁《攝論》第十云「一入菩薩正定位，以入菩薩初無流地故。
二家過，以得佛所證法界之分，故云生在佛家故。」梁論二「生在佛家，如諸菩薩生法王家，具足尊勝故。」
解云：前雖住胎，若下賤家不足為過，要在王家受生方顯其勝故。此句約得法為家。
《瑜伽．住品》云「生如來家」。三種姓過，以大行成立，堪紹佛種，故云種姓尊貴。
無可
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0302c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。