華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0292c

下釋第二句，以疑故於正行不受、以惑故下xià釋shì第dì二èr句jù，以yǐ疑yí故gù於wū正zhèng行xíng不bù受shòu、以yǐ惑huò故gù於退行而受，以此為因故感彼生死長夜於wū退tuì行xíng而ér受shòu，以yǐ此cǐ為wéi因yīn故gù感gǎn彼bǐ生shēng死sǐ長cháng夜yè流轉，無樂故衰也，有苦故惱也。二頌中二：流liú轉zhuǎn，無wú樂lè故gù衰shuāi也yě，有yǒu苦kǔ故gù惱nǎo也yě。二èr頌sòng中zhōng二èr：初一頌半頌前領所歎，謂隨阿含信堅若初chū一yī頌sòng半bàn頌sòng前qián領lǐng所suǒ歎tàn，謂wèi隨suí阿ā含hán信xìn堅jiān若ruò須彌，定心證理不亂如海；後一頌半頌前須xū彌mí，定dìng心xīn證zhèng理lǐ不bù亂luàn如rú海hǎi；

後hòu一yī頌sòng半bàn頌sòng前qián舉損以違中。初四句頌敗善損，經云「取相舉jǔ損sǔn以yǐ違wéi中zhōng。初chū四sì句jù頌sòng敗bài善shàn損sǔn，經jīng云yún「取qǔ相xiāng名識、不取相名智。」又分別名識，隨言取義名míng識shí、不bù取qǔ相xiāng名míng智zhì。」

又yòu分fēn別bié名míng識shí，隨suí言yán取qǔ義yì故；不分別名智，深解離言法故。次句頌衰故gù；不bù分fēn別bié名míng智zhì，深shēn解jiě離lí言yán法fǎ故gù。

次cì句jù頌sòng衰shuāi惱等。後一句頌默意可知。第二解脫月請惱nǎo等děng。後hòu一yī句jù頌sòng默mò意yì可kě知zhī。

第dì二èr解jiě脫tuō月yuè請qǐng中二，謂長行與頌。前中亦二：先正請、後結中zhōng二èr，謂wèi長cháng行xíng與yǔ頌sòng。前qián中zhōng亦yì二èr：先xiān正zhèng請qǐng、後hòu結jié請。前中有三：初願承力等，總相勸說，翻請qǐng。

前qián中zhōng有yǒu三sān：初chū願yuàn承chéng力lì等děng，總zǒng相xiāng勸quàn說shuō，翻fān前默意；二「佛所護念」下明佛力加護，令人前qián默mò意yì；二èr「佛fó所suǒ護hù念niàn」下xià明míng佛fó力lì加jiā護hù，令lìng人rén信解，翻前疑惑；三「一切菩薩」下明地法要信xìn解jiě，翻fān前qián疑yí惑huò；

三sān「一yī切qiè菩pú薩sà」下xià明míng地dì法fǎ要yào勝，說必多益，翻前衰惱。初中，勸承力說勝shèng，說shuō必bì多duō益yì，翻fān前qián衰shuāi惱nǎo。初chū中zhōng，勸quàn承chéng力lì說shuō者，為明大眾承力堪聞故。善分別者，令順者zhě，為wéi明míng大dà眾zhòng承chéng力lì堪kān聞wén故gù。

善shàn分fēn別bié者zhě，令lìng順shùn理說故。不思法者，明此地法縱因謗得聞理lǐ說shuō故gù。不bù思sī法fǎ者zhě，明míng此cǐ地dì法fǎ縱zòng因yīn謗bàng得dé聞wén猶獲利益，故難思也。第二文中二：初標、後猶yóu獲huò利lì益yì，故gù難nán思sī也yě。

第dì二èr文wén中zhōng二èr：初chū標biāo、後hòu釋。標中明此地法雖不思議，佛力加護必釋shì。標biāo中zhōng明míng此cǐ地dì法fǎ雖suī不bù思sī議yì，佛fó力lì加jiā護hù必bì令易信，釋中所以名此地法以為佛護念令lìng易yì信xìn，釋shì中zhōng所suǒ以yǐ名míng此cǐ地dì法fǎ以yǐ為wéi佛fó護hù念niàn事。釋十方世界中但說十地，十方諸佛法爾事shì。

釋shì十shí方fāng世shì界jiè中zhōng但dàn說shuō十shí地dì，十shí方fāng諸zhū佛fó法fǎ爾ěr護念，如上加分等。第三文中有四：初立宗，護hù念niàn，如rú上shàng加jiā分fēn等děng。第dì三sān文wén中zhōng有yǒu四sì：初chū立lì宗zōng，謂一切菩薩護持如是十地事故勤行精進，謂wèi一yī切qiè菩pú薩sà護hù持chí如rú是shì十shí地dì事shì故gù勤qín行xíng精jīng進jìn，如下他方證成等。二出因。云何故菩薩同如rú下xià他tā方fāng證zhèng成chéng等děng。

二èr出chū因yīn。云yún何hé故gù菩pú薩sà同tóng護此法？以是菩薩最上所行者，上是首義，護hù此cǐ法fǎ？

以yǐ是shì菩pú薩sà最zuì上shàng所suǒ行xíng者zhě，上shàng是shì首shǒu義yì，首是初義，論經名為最初所行，是阿含行故。首shǒu是shì初chū義yì，論lùn經jīng名míng為wéi最zuì初chū所suǒ行xíng，是shì阿ā含hán行xíng故gù。得至一切佛法故者，是證得行故。三舉喻得dé至zhì一yī切qiè佛fó法fǎ故gù者zhě，是shì證zhèng得dé行xíng故gù。

三sān舉jǔ喻yù中，初章者是悉曇章中初噁阿等十二音，或中zhōng，初chū章zhāng者zhě是shì悉xī曇tán章zhāng中zhōng初chū噁ě阿ā等děng十shí二èr音yīn，或huò加唎離等為十四音則字緣也，及迦佉等加jiā唎lì離lí等děng為wéi十shí四sì音yīn則zé字zì緣yuán也yě，及jí迦jiā佉qū等děng三十六字為界也。以音加字轉成一切諸三sān十shí六liù字zì為wéi界jiè也yě。以yǐ音yīn加jiā字zì轉zhuǎn成chéng一yī切qiè諸zhū