華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0299c

微妙甚難見者，明觀境非餘心所能見也。微wēi妙miào甚shèn難nán見jiàn者zhě，明míng觀guān境jìng非fēi餘yú心xīn所suǒ能néng見jiàn也yě。不可以心知者，不可以染心能知，論云不bù可kě以yǐ心xīn知zhī者zhě，不bù可kě以yǐ染rǎn心xīn能néng知zhī，論lùn云yún「自心清淨可知。」此中滿足修據根本智，觀修「自zì心xīn清qīng淨jìng可kě知zhī。」

此cǐ中zhōng滿mǎn足zú修xiū據jù根gēn本běn智zhì，觀guān修xiū約後得智。反緣觀內俱不可說，故名教說約yuē後hòu得dé智zhì。反fǎn緣yuán觀guān內nèi俱jù不bù可kě說shuō，故gù名míng教jiào說shuō修也。自下三句，是第二顯已善說，誡眾除修xiū也yě。

自zì下xià三sān句jù，是shì第dì二èr顯xiǎn已yǐ善shàn說shuō，誡jiè眾zhòng除chú失。先顯已離二過：一離佛不隨喜，故云失shī。先xiān顯xiǎn已yǐ離lí二èr過guò：一yī離lí佛fó不bù隨suí喜xǐ，故gù云yún當承佛力說也；二離不平等說，故云咸聽當dāng承chéng佛fó力lì說shuō也yě；

二èr離lí不bù平píng等děng說shuō，故gù云yún咸xián聽tīng也。二誡眾令離二失：一於說者不敬。離也yě。二èr誡jiè眾zhòng令lìng離lí二èr失shī：一yī於wū說shuō者zhě不bù敬jìng。

離lí是過故，云汝等當恭敬。二於法見諍。離是是shì過guò故gù，云yún汝rǔ等děng當dāng恭gōng敬jìng。二èr於wū法fǎ見jiàn諍zhèng。

離lí是shì過故，云共一心聽也。自下一頌半，第三明過guò故gù，云yún共gòng一yī心xīn聽tīng也yě。自zì下xià一yī頌sòng半bàn，第dì三sān明míng所說略而非廣。初二句牒舉地法，是智所所suǒ說shuō略lüè而ér非fēi廣guǎng。

初chū二èr句jù牒dié舉jǔ地dì法fǎ，是shì智zhì所suǒ通達，故云隨順也。以此智入彼諸地相中，通tōng達dá，故gù云yún隨suí順shùn也yě。以yǐ此cǐ智zhì入rù彼bǐ諸zhū地dì相xiāng中zhòng，故云諸地相入行。論云「如行修故者，如加行故gù云yún諸zhū地dì相xiāng入rù行háng。

論lùn云yún「如rú行xíng修xiū故gù者zhě，如rú加jiā行xíng修而得入也。如行修滿足者，加行入證，契理修xiū而ér得dé入rù也yě。如rú行xíng修xiū滿mǎn足zú者zhě，加jiā行xíng入rù證zhèng，契qì理lǐ圓滿，故云如實滿足攝取入。此智入之行無圓yuán滿mǎn，故gù云yún如rú實shí滿mǎn足zú攝shè取qǔ入rù。

此cǐ智zhì入rù之zhī行xíng無wú量無邊，故云於無量億劫說之不盡。」今但略量liáng無wú邊biān，故gù云yún於wū無wú量liáng億yì劫jié說shuō之zhī不bù盡jìn。」今jīn但dàn略lüè說者，是要略，故云如實也。雖是略說，而說shuō者zhě，是shì要yào略lüè，故gù云yún如rú實shí也yě。

雖suī是shì略lüè說shuō，而ér具攝廣義，故云其義無有餘。自下一頌，第具jù攝shè廣guǎng義yì，故gù云yún其qí義yì無wú有yǒu餘yú。自zì下xià一yī頌sòng，第dì四勸眾敬聽，彰己善說。一心恭敬待者，有四sì勸quàn眾zhòng敬jìng聽tīng，彰zhāng己jǐ善shàn說shuō。

一yī心xīn恭gōng敬jìng待dài者zhě，有yǒu二：一身恭敬。如威儀住者，釋敬也。堪受說法二èr：一yī身shēn恭gōng敬jìng。如rú威wēi儀yí住zhù者zhě，釋shì敬jìng也yě。

堪kān受shòu說shuō法fǎ者，釋待也。二心恭敬。請決意求法，故云如者zhě，釋shì待dài也yě。二èr心xīn恭gōng敬jìng。

請qǐng決jué意yì求qiú法fǎ，故gù云yún如rú心決定，此釋心敬。堪能憶持者，釋持也。前心xīn決jué定dìng，此cǐ釋shì心xīn敬jìng。堪kān能néng憶yì持chí者zhě，釋shì持chí也yě。

前qián則身恭能受，此即心敬能持。今承佛力說則zé身shēn恭gōng能néng受shòu，此cǐ即jí心xīn敬jìng能néng持chí。今jīn承chéng佛fó力lì說shuō者，顯非己力，離增上慢故。下半顯所說，謂者zhě，顯xiǎn非fēi己jǐ力lì，離lí增zēng上shàng慢màn故gù。

下xià半bàn顯xiǎn所suǒ說shuō，謂wèi以何事者，以天音唱故。云何事者，出因引以yǐ何hé事shì者zhě，以yǐ天tiān音yīn唱chàng故gù。云yún何hé事shì者zhě，出chū因yīn引yǐn喻故。依止何事者，依止善字，不違義故。喻yù故gù。

依yī止zhǐ何hé事shì者zhě，依yī止zhǐ善shàn字zì，不bù違wéi義yì故gù。示現何事者，示現地義故。又釋：大音唱因喻，示shì現xiàn何hé事shì者zhě，示shì現xiàn地dì義yì故gù。

又yòu釋shì：大dà音yīn唱chàng因yīn喻yù，依證成道理說；義名不相違，依法爾道理依yī證zhèng成chéng道dào理lǐ說shuō；義yì名míng不bù相xiāng違wéi，依yī法fǎ爾ěr道dào理lǐ說。可知。論中善字者，是善巧之字，故有二義：說shuō。

可kě知zhī。論lùn中zhōng善shàn字zì者zhě，是shì善shàn巧qiǎo之zhī字zì，故gù有yǒu二èr義yì：