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華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0298b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0298b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0298b
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我的选文

知鳥行能顯無跡,非無能詮。所況可知。

三釋文者,論中有二:初三句解喻、後三句合法。喻中鳥行跡處是一句,直舉喻體。

二不可說相亦不可見,是第二句,顯跡離相難說難見,謂不可說其跡數多少,不可見其跡相差別。下釋成。

何故問也。釋:以空無相故,即空之跡亦不可分別也。

三非無行跡,是第三句,以有鳥行,故非無跡。又此三中:初總舉、二離有、三離無。

下合中三句次第合。如是鳥跡處,牒前初句。

名等住處證智攝者,合之以法。准法驗喻,應言如是鳥行跡處虛空所攝,文中存略也。

名句字身合鳥行,住處證攝合跡處虛空所攝,不可說聞合第二句明離有難說聞也。下二釋成。

非如聲性者,明此地法出言,非如音聲之性是可聞法。又釋:明地出言,非可如音聲性而執取也。

非無地智名句字身者,合第三句現不無義。非無地智者,有所詮離相之法。

非無名句字者,有能詮之教。何故言有教?

擬欲宣說故。何故言地離相?

不令如言而取故。云何故我復說此?

汝等不應隨聲取義。此是論主義,作金剛藏語,誡眾離著。

五過中,前二違行過、次二違人過、後一違法過。謂如言之義都無所有,而謂實有,故不正信。

二不能勵心捨相求實,名退勇猛。三法實不爾,為他宣說云法正爾,故云誑他。

四言是佛說,故言謗佛。又佛意正在離言之義,而謂佛智緣所執相,故亦謗也。

五謂法淺薄,同於世間稱言之事,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0298b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。