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華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0303a

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0303a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0303a
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我的选文

譏嫌者,梁論云「以過二乘及世間種姓故。」解云:良以二乘亦得生空法界,然彼不能紹佛果位。

如雖生王家,然或是王之僕隷等,不足為貴故。今要得王之體分,繼於王位,故子相似也。

四道過,以非有流故,世道不攝;是無流故,出世道攝,故云過一切乃至出世間道故。

以雖得大乘,在世間無足為勝。如雖是王種,若是鬼神之王不足為貴,要是人天之王方顯道過,故云異道生相似法故。

梁論云「四已轉一切世間行,決定不作殺生等邪行故。」五法體過,謂菩薩正以大悲為體,於作他事即是己事,以為自身體性相似法,故云住菩薩法中故。

《瑜伽》云「設有問言:菩薩以何為體?當云何答?

應正答言:大悲為體。」此之謂也。

前雖道勝,若己身殘闕未足為勝,故舉大悲顯成自體。六住處過,以不捨世間,是不住涅槃;

方便不染,是不住世間。巧離二邊,住無住處,故云在諸菩薩數。

論經名住在菩薩正處故也。如王子諸根備具,若住處下劣亦不足為勝。

菩薩雖有大悲,若著二邊亦未為勝。七生業過,以順空聖智等入三世真如法中,顯無終極無際限相,生命相似,故云等入三世如也。

論經名三世真如法中。是故此中如字,兩處用之,應知。

如彼王子雖依正俱勝,若壽命短促不足為勝。八畢定過,佛種不斷顯因畢定、究竟涅槃顯果畢定。

成就相似者,如王子雖依正命勝,若志氣不立所作不成,不堪紹繼,故云如來

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0303a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。