華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0304b

初念佛行，該攝後六，因之為總；歸初念佛，初chū念niàn佛fó行xíng，該gāi攝shè後hòu六liù，因yīn之zhī為wéi總zǒng；歸guī初chū念niàn佛fó，說以為別，故云亦總亦別也。第三念現得說shuō以yǐ為wéi別bié，故gù云yún亦yì總zǒng亦yì別bié也yě。

第dì三sān念niàn現xiàn得dé生歡喜中，初總中離世境，論釋離凡夫取生shēng歡huān喜xǐ中zhōng，初chū總zǒng中zhōng離lí世shì境jìng，論lùn釋shì離lí凡fán夫fū取qǔ著事。此六塵境是世凡所取，又未入初地，著zhù事shì。此cǐ六liù塵chén境jìng是shì世shì凡fán所suǒ取qǔ，又yòu未wèi入rù初chū地dì，所取不亡。如論云「現前立少物等，非入地所suǒ取qǔ不bù亡wáng。

如rú論lùn云yún「現xiàn前qián立lì少shǎo物wù等děng，非fēi入rù地dì故。」今入出世證真如法，離所取著世間境故gù。」今jīn入rù出chū世shì證zhèng真zhēn如rú法fǎ，離lí所suǒ取qǔ著zhù世shì間jiān境jìng事，故云我轉離一切世間境界生歡喜心。此事shì，故gù云yún我wǒ轉zhuǎn離lí一yī切qiè世shì間jiān境jìng界jiè生shēng歡huān喜xǐ心xīn。

此cǐ轉離有九種：一入轉離，謂入諸佛所行法轉zhuǎn離lí有yǒu九jiǔ種zhǒng：一yī入rù轉zhuǎn離lí，謂wèi入rù諸zhū佛fó所suǒ行xíng法fǎ中故、云入一切佛平等中故。此九種與前八中zhōng故gù、云yún入rù一yī切qiè佛fó平píng等děng中zhōng故gù。此cǐ九jiǔ種zhǒng與yǔ前qián八bā過既少相似，有何別耶？釋：前中舉此正顯過guò既jì少shǎo相xiāng似sì，有yǒu何hé別bié耶yē？

釋shì：前qián中zhōng舉jǔ此cǐ正zhèng顯xiǎn發之相，此文念此現得生於歡喜，理實初發fā之zhī相xiāng，此cǐ文wén念niàn此cǐ現xiàn得dé生shēng於wū歡huān喜xǐ，理lǐ實shí初chū住所得無別。二遠，捨地前凡夫位故。三近，住zhù所suǒ得dé無wú別bié。二èr遠yuǎn，捨shě地dì前qián凡fán夫fū位wèi故gù。

三sān近jìn，到出世聖智地故。四斷，離分別煩惱惡趣業到dào出chū世shì聖shèng智zhì地dì故gù。四sì斷duàn，離lí分fēn別bié煩fán惱nǎo惡è趣qù業yè果故。五依止，堪與眾生作依止故。六近果guǒ故gù。

五wǔ依yī止zhǐ，堪kān與yǔ眾zhòng生shēng作zuò依yī止zhǐ故gù。六liù近jìn見，自念行成趣佛不遙，故云近見。七生，見jiàn，自zì念niàn行xíng成chéng趣qù佛fó不bù遙yáo，故gù云yún近jìn見jiàn。

七qī生shēng，得生佛諸受用土中，淨土是佛分齊境界。八得dé生shēng佛fó諸zhū受shòu用yòng土tǔ中zhōng，淨jìng土tǔ是shì佛fó分fēn齊qí境jìng界jiè。八bā平等轉離，與諸菩薩同證真如，入在彼數。平píng等děng轉zhuǎn離lí，與yǔ諸zhū菩pú薩sà同tóng證zhèng真zhēn如rú，入rù在zài彼bǐ數shù。

九轉離捨，勝報自在故，云捨離恐怖。此文有九jiǔ轉zhuǎn離lí捨shě，勝shèng報bào自zì在zài故gù，云yún捨shě離lí恐kǒng怖bù。此cǐ文wén有yǒu二：初直說、後重分別。又此十中，初二句顯二èr：初chū直zhí說shuō、後hòu重zhòng分fēn別bié。

又yòu此cǐ十shí中zhōng，初chū二èr句jù顯xiǎn所行事不相似，此以佛法為所行事，不似所suǒ行xíng事shì不bù相xiāng似sì，此cǐ以yǐ佛fó法fǎ為wéi所suǒ行xíng事shì，不bù似sì凡夫取六塵事。次二句顯自身不相似，謂凡fán夫fū取qǔ六liù塵chén事shì。次cì二èr句jù顯xiǎn自zì身shēn不bù相xiāng似sì，謂wèi此以聖慧為身，不似凡地妄識身故。後此cǐ以yǐ聖shèng慧huì為wéi身shēn，不bù似sì凡fán地dì妄wàng識shí身shēn故gù。

後hòu六句顯六種不相似：一斷轉得出世淨行，不六liù句jù顯xiǎn六liù種zhǒng不bù相xiāng似sì：一yī斷duàn轉zhuǎn得dé出chū世shì淨jìng行xíng，不bù似凡夫習惡道行，故言行不相似。二菩薩似sì凡fán夫fū習xí惡è道dào行heng，故gù言yán行xíng不bù相xiāng似sì。二èr菩pú薩sà大悲依眾生起，還為物依，不似凡夫自不大dà悲bēi依yī眾zhòng生shēng起qǐ，還huán為wéi物wù依yī，不bù似sì凡fán夫fū自zì不bù濟，不能作依故。三菩薩見佛得力助行，不濟jì，不bù能néng作zuò依yī故gù。

三sān菩pú薩sà見jiàn佛fó得dé力lì助zhù行xíng，不bù似凡夫非器不得。四菩薩生於淨佛國似sì凡fán夫fū非fēi器qì不bù得dé。四sì菩pú薩sà生shēng於wū淨jìng佛fó國guó土，不似凡夫生於五趣，故云處不似。五證土tǔ，不bù似sì凡fán夫fū生shēng於wū五wǔ趣qù，故gù云yún處chǔ不bù似sì。

五wǔ證zhèng知正智以資慧，不似凡夫雜業所生。六知zhī正zhèng智zhì以yǐ資zī慧huì，不bù似sì凡fán夫fū雜zá業yè所suǒ生shēng。六liù