華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0293b

其佛法證得行，餘文可知。解脫月請竟。第其qí佛fó法fǎ證zhèng得dé行xíng，餘yú文wén可kě知zhī。解jiě脫tuō月yuè請qǐng竟jìng。

第dì二大眾同請中，先長行、後頌。頌中五頌半分二èr大dà眾zhòng同tóng請qǐng中zhōng，先xiān長cháng行xíng、後hòu頌sòng。頌sòng中zhōng五wǔ頌sòng半bàn分fēn二：初四頌半歎人請、後一歎法請。前中二èr：初chū四sì頌sòng半bàn歎tàn人rén請qǐng、後hòu一yī歎tàn法fǎ請qǐng。

前qián中zhōng二：初二歎說者請、餘歎聽者。請前中初二èr：初chū二èr歎tàn說shuō者zhě請qǐng、餘yú歎tàn聽tīng者zhě。請qǐng前qián中zhōng初chū五句歎金剛藏具證德阿含德、後三句歎五wǔ句jù歎tàn金jīn剛gāng藏cáng具jù證zhèng德dé阿ā含hán德dé、後hòu三sān句jù歎tàn金剛藏能令聽者入證入阿含。前中，初四金jīn剛gāng藏cáng能néng令lìng聽tīng者zhě入rù證zhèng入rù阿ā含hán。

前qián中zhōng，初chū四sì句歎證力辯才成就、後一句歎阿含力辯才句jù歎tàn證zhèng力lì辯biàn才cái成chéng就jiù、後hòu一yī句jù歎tàn阿ā含hán力lì辯biàn才cái成就，以此二力方能有說，故偏讚也。故論成chéng就jiù，以yǐ此cǐ二èr力lì方fāng能néng有yǒu說shuō，故gù偏piān讚zàn也yě。故gù論lùn云「以證力等是故讚歎。」初中，上者此總，總云yún「以yǐ證zhèng力lì等děng是shì故gù讚zàn歎tàn。」

初chū中zhōng，上shàng者zhě此cǐ總zǒng，總zǒng有二義：一寬，謂該二力，顯俱上故，論云「上有yǒu二èr義yì：一yī寬kuān，謂wèi該gāi二èr力lì，顯xiǎn俱jù上shàng故gù，論lùn云yún「上shàng者是總」也；二狹，謂唯就證力以顯勝故，論者zhě是shì總zǒng」也yě；二èr狹xiá，謂wèi唯wéi就jiù證zhèng力lì以yǐ顯xiǎn勝shèng故gù，論lùn云「又復上者，顯證力等。」妙智慧者，是真實智，云yún「又yòu復fù上shàng者zhě，顯xiǎn證zhèng力lì等děng。」

妙miào智zhì慧huì者zhě，是shì真zhēn實shí智zhì，則正體智也。樂說無有量者，是後得智，與說則zé正zhèng體tǐ智zhì也yě。樂lè說shuō無wú有yǒu量liáng者zhě，是shì後hòu得dé智zhì，與yǔ說shuō法為本，故云體性也。德重如山王者，顯上法fǎ為wéi本běn，故gù云yún體tǐ性xìng也yě。

德dé重zhòng如rú山shān王wáng者zhě，顯xiǎn上shàng二智尊重之相。哀愍說十地者，是彼後智對二èr智zhì尊zūn重zhòng之zhī相xiāng。哀āi愍mǐn說shuō十shí地dì者zhě，是shì彼bǐ後hòu智zhì對duì緣巧說，故云果也。此三皆依前起後，可知。緣yuán巧qiǎo說shuō，故gù云yún果guǒ也yě。

此cǐ三sān皆jiē依yī前qián起qǐ後hòu，可kě知zhī。字義有二：一詮表義、二莊嚴文辭義。論云「字字zì義yì有yǒu二èr：一yī詮quán表biǎo義yì、二èr莊zhuāng嚴yán文wén辭cí義yì。

論lùn云yún「字zì義成就者是初義也，釋彼經中真實義相應。義yì成chéng就jiù者zhě是shì初chū義yì也yě，釋shì彼bǐ經jīng中zhōng真zhēn實shí義yì相xiāng應yīng。復是滑利等者是後義，釋彼經中美妙言也。」復fù是shì滑huá利lì等děng者zhě是shì後hòu義yì，釋shì彼bǐ經jīng中zhōng美měi妙miào言yán也yě。」

謂言辭流澤名為滑利，言辭巧妙故曰勝謂wèi言yán辭cí流liú澤zé名míng為wéi滑huá利lì，言yán辭cí巧qiǎo妙miào故gù曰yuē勝shèng上。經戒念慧清淨者，此一句歎阿含德，謂上shàng。經jīng戒jiè念niàn慧huì清qīng淨jìng者zhě，此cǐ一yī句jù歎tàn阿ā含hán德dé，謂wèi戒者禁心，守念是論經念堅也。能受佛雲雨戒jiè者zhě禁jìn心xīn，守shǒu念niàn是shì論lùn經jīng念niàn堅jiān也yě。

能néng受shòu佛fó雲yún雨yǔ說法，持之不失，故云受持。復為他說，令分說shuō法fǎ，持chí之zhī不bù失shī，故gù云yún受shòu持chí。復fù為wéi他tā說shuō，令lìng分fēn明顯了，故云顯說，此釋念堅也。是菩薩於明míng顯xiǎn了le，故gù云yún顯xiǎn說shuō，此cǐ釋shì念niàn堅jiān也yě。

是shì菩pú薩sà於wū阿含中淨慧無疑者，釋慧清淨也。自下三阿ā含hán中zhōng淨jìng慧huì無wú疑yí者zhě，釋shì慧huì清qīng淨jìng也yě。自zì下xià三sān句能令聽者入教證。於中，說是十地義者，句jù能néng令lìng聽tīng者zhě入rù教jiào證zhèng。

於wū中zhōng，說shuō是shì十shí地dì義yì者zhě，謂令聽者得阿含行故，下二句令其入證。謂wèi令lìng聽tīng者zhě得dé阿ā含hán行xíng故gù，下xià二èr句jù令lìng其qí入rù證zhèng。十力根本者，已入地者令得佛果也。無礙智十shí力lì根gēn本běn者zhě，已yǐ入rù地dì者zhě令lìng得dé佛fó果guǒ也yě。

無wú礙ài智zhì本行者，未入地者令得入地無礙智故。以本běn行háng者zhě，未wèi入rù地dì者zhě令lìng得dé入rù地dì無wú礙ài智zhì故gù。以yǐ