華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0304c

內心純熟所作無怖畢定成就，不似凡夫帶內nèi心xīn純chún熟shú所suǒ作zuò無wú怖bù畢bì定dìng成chéng就jiù，不bù似sì凡fán夫fū帶dài障恒怖，由此不似故名轉離也。言怖畏障zhàng恒héng怖bù，由yóu此cǐ不bù似sì故gù名míng轉zhuǎn離lí也yě。言yán怖bù畏wèi者不愛等者，謂不活等五令心憎惡，名為者zhě不bù愛ài等děng者zhě，謂wèi不bù活huó等děng五wǔ令lìng心xīn憎zēng惡è，名míng為wéi不愛。所畏不定便生疑慮，所畏定者即生不bù愛ài。

所suǒ畏wèi不bù定dìng便biàn生shēng疑yí慮lǜ，所suǒ畏wèi定dìng者zhě即jí生shēng憂想。此是心法與心俱起故名相應，此是畏憂yōu想xiǎng。此cǐ是shì心xīn法fǎ與yǔ心xīn俱jù起qǐ故gù名míng相xiāng應yīng，此cǐ是shì畏wèi體以心畏故現相於身，故有毛竪等事也。體tǐ以yǐ心xīn畏wèi故gù現xiàn相xiāng於wū身shēn，故gù有yǒu毛máo竪shù等děng事shì也yě。

第二重分別怖中二：先徵問標二章門，一第dì二èr重chóng分fēn別bié怖bù中zhōng二èr：先xiān徵zhǐ問wèn標biāo二èr章zhāng門mén，一yī怖、二離；後釋前二門。先釋怖章，釋此五怖bù、二èr離lí；後hòu釋shì前qián二èr門mén。

先xiān釋shì怖bù章zhāng，釋shì此cǐ五wǔ怖作六門：一出體，有四法，一疑；二慮、慮猶怖bù作zuò六liù門mén：一yī出chū體tǐ，有yǒu四sì法fǎ，一yī疑yí；二èr慮lǜ、慮lǜ猶yóu思也；三憂；四想，如前可知。二明說意。所以思sī也yě；

三sān憂yōu；四sì想xiǎng，如rú前qián可kě知zhī。

二èr明míng說shuō意yì。所suǒ以yǐ者何，徵其意。理實初地斷除煩惱等障，何故者zhě何hé，徵zhǐ其qí意yì。

理lǐ實shí初chū地dì斷duàn除chú煩fán惱nǎo等děng障zhàng，何hé故gù此中乃說離畏？論釋：此五怖畏是初地障故，此cǐ中zhōng乃nǎi說shuō離lí畏wèi？論lùn釋shì：此cǐ五wǔ怖bù畏wèi是shì初chū地dì障zhàng故gù，偏在此說。若爾，何唯在釋名處說？論云「復偏piān在zài此cǐ說shuō。

若ruò爾ěr，何hé唯wéi在zài釋shì名míng處chǔ說shuō？論lùn云yún「復fù說地利益勝故。欲明歡喜利益與怖畏相說shuō地dì利lì益yì勝shèng故gù。

欲yù明míng歡huān喜xǐ利lì益yì與yǔ怖bù畏wèi相xiāng反，故此舉之。」三依三業分別者，論云「第一反fǎn，故gù此cǐ舉jǔ之zhī。」三sān依yī三sān業yè分fēn別bié者zhě，論lùn云yún「第dì一yī第二第五依身口意」者，此有二義：一別、二第dì二èr第dì五wǔ依yī身shēn口kǒu意yì」者zhě，此cǐ有yǒu二èr義yì：一yī別bié、二èr通。別中，不活依身、惡名依口，惡名雖發他通tōng。

別bié中zhōng，不bù活huó依yī身shēn、惡è名míng依yī口kǒu，惡è名míng雖suī發fā他tā口，以性是口業故。眾畏依意，意無智德故口kǒu，以yǐ性xìng是shì口kǒu業yè故gù。眾zhòng畏wèi依yī意yì，意yì無wú智zhì德dé故gù生眾畏。二通，不活三業，衣不蓋形、食不充生shēng眾zhòng畏wèi。

二èr通tōng，不bù活huó三sān業yè，衣yī不bù蓋gài形xíng、食shí不bù充chōng口、苦困逼意。餘二通可知。三四唯依身者，口kǒu、苦kǔ困kùn逼bī意yì。餘yú二èr通tōng可kě知zhī。

三sān四sì唯wéi依yī身shēn者zhě，善道可愛，捨故生畏，此是死畏。惡道可憎，善shàn道dào可kě愛ài，捨shě故gù生shēng畏wèi，此cǐ是shì死sǐ畏wèi。惡è道dào可kě憎zēng，得故生畏，此墮惡道畏。捨得在身，非餘得dé故gù生shēng畏wèi，此cǐ墮duò惡è道dào畏wèi。

捨shě得dé在zài身shēn，非fēi餘yú業故。四建立者，論云「何故但說五怖畏？打業yè故gù。四sì建jiàn立lì者zhě，論lùn云yún「何hé故gù但dàn說shuō五wǔ怖bù畏wèi？

打dǎ縛等諸畏皆五攝故。」五出因者，論說二因：一縛fù等děng諸zhū畏wèi皆jiē五wǔ攝shè故gù。」五wǔ出chū因yīn者zhě，論lùn說shuō二èr因yīn：一yī邪智妄取想，見愛著故；二善根微少故。初為邪xié智zhì妄wàng取qǔ想xiǎng，見jiàn愛ài著zhù故gù；

二èr善shàn根gēn微wēi少shǎo故gù。初chū為wéi三畏因，邪智是不活因，由邪智計我，懼己三sān畏wèi因yīn，邪xié智zhì是shì不bù活huó因yīn，由yóu邪xié智zhì計jì我wǒ，懼jù己jǐ不活。追求資財妄取想，是惡名畏因，以妄不bù活huó。

追zhuī求qiú資zī財cái妄wàng取qǔ想xiǎng，是shì惡è名míng畏wèi因yīn，以yǐ妄wàng想悕取美名，遂起此畏。見愛著是死畏因，想xiǎng悕xī取qǔ美měi名míng，遂suì起qǐ此cǐ畏wèi。見jiàn愛ài著zhù是shì死sǐ畏wèi因yīn，由見我故，愛著自身懼其死也。此三同是由yóu見jiàn我wǒ故gù，愛ài著zhù自zì身shēn懼jù其qí死sǐ也yě。

此cǐ三sān同tóng是shì