汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 10 · 大正藏 0303c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0303c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0303c
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我的选文

能受故喜。上來自行喜,下三明化他喜。

六不壞喜,由於自心先已調伏,是故或他論義自解說時、或自論義他解說時,皆心調無諍,離諸擾動故、云不好鬪諍故。七不惱喜,以心慈悲身口調柔,設見惡人以道漸化,不惱他故、云不好惱亂眾生故。

八不瞋喜,謂見眾生不如說行心乖法也,威儀不正身違道也,見之生愍故、忍不瞋故、云不好瞋恨故。此前二句不惱壞他,此句能受他惱。

又前二不令他惱,此句自不起瞋。第二念當得故生歡喜中,初句總,此中欲明己當得義,何故乃念他佛耶?

論釋:如佛所得我亦當得,如是念故心生歡喜。此即念他成己也。

別有九種:一念佛法者,正是念法,但以總該別,於念佛門開出餘九,是故九種皆名念佛。此是念佛所得之法及所說法,己亦當成,故云念佛法生歡喜心。

二念佛菩薩。有人釋云:此念佛過去為菩薩時,我亦同彼故生喜。

今解:念佛成道有菩薩眷屬,我亦當有,故生歡喜。文意在此,故云念諸菩薩等。

三念佛行,此中正是念菩薩行,何故名念佛行?釋:以諸菩薩行佛所行行故、從佛有故。

四念佛淨,謂念佛所有諸度離染故、云念諸波羅蜜清淨故。五念佛勝,謂念佛菩薩勝餘眾故、云念諸菩薩與眾殊勝故。

六念佛不退之力,故云不壞也。七念佛教化之法。

八念佛能廣利益眾生。九念佛所入之門、謂善巧智門也。

問:看此十句,唯初一句念佛,餘念別事,論主何故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0303c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。