辭退；二念增前法；三往；四「至菩薩會堂」下辭退；二念增前法；
三往；四「至菩薩會堂」下明至所，即總集地分；五「爾時彼天」下顯方便明至所，即總集地分；
五「爾時彼天」下顯方便行勝剋位自然，即眷屬行勝；六「爾時離憂壞」行勝剋位自然，即眷屬行勝；六「爾時離憂壞」下彰其行具入勝境界，即三昧分；七敬禮下彰其行具入勝境界，即三昧分；
七敬禮諦觀；八自說發心請問。五具方便行勝，文諦觀；八自說發心請問。
五具方便行勝，文有六：初眷屬行集；二「白言」下歎善財自分中有六：初眷屬行集；二「白言」下歎善財自分中具自他行；三「我觀仁者」下歎善財勝分行中具自他行；
三「我觀仁者」下歎善財勝分行中具自他行；四「復我觀人者」下勝進中通三具自他行；四「復我觀人者」下勝進中通三世法，此文有三可知；五「善財答」下述同利世法，此文有三可知；
五「善財答」下述同利他佛事，有二，初總、次別顯。此文有三：初緣他佛事，有二，初總、次別顯。此文有三：初緣違順二境調心，此文有四：初法；次喻；三違順二境調心，此文有四：初法；
次喻；三合；四廣成，此文有三也。二「若菩薩如是行者」合；
四廣成，此文有三也。二「若菩薩如是行者」下述成業用也。三「天神」下結也。六「善財將下述成業用也。
三「天神」下結也。六「善財將昇法堂」下明一行一切行，俱現顯勝妙相，此昇法堂」下明一行一切行，俱現顯勝妙相，此文有三：初將昇即趣向正位、二「彼離憂等」下文有三：初將昇即趣向正位、二「彼離憂等」下顯熏資義、三偈頌顯善財懃求示成佛義顯熏資義、三偈頌顯善財懃求示成佛義也。所以往天所為此。已下知識位勝故，表也。
所以往天所為此。已下知識位勝故，表藉多方便成也。偈有二：初生起、二偈頌。頌藉多方便成也。
偈有二：初生起、二偈頌。頌文有十行，分三：初三自利行、次六利他行、文有十行，分三：初三自利行、次六利他行、次一歎能近善友得見諸佛。六入勝境中次一歎能近善友得見諸佛。
六入勝境中有四：初總辨勝境，有二可知；二尋求；三有四：初總辨勝境，有二可知；二尋求；
三見勝相；四「悉於」下明德行清淨。三「爾時瞿夷見勝相；四「悉於」下明德行清淨。
三「爾時瞿夷作是言」下正入中有三：初歎能問許說、二作是言」下正入中有三：初歎能問許說、二「若菩薩」下自分法門、三「諸大」下仰推勝分。初「若菩薩」下自分法門、三「諸大」下仰推勝分。初文有三，可知。自分中有五：初舉業自在修文有三，可知。
自分中有五：初舉業自在修觀方便、二「善男子」下明法門名體、三「此法門」觀方便、二「善男子」下明法門名體、三「此法門」下辨法門大用、四「大聖發心」下明發心久近下辨法門大用、四「大聖發心」下明發心久近因緣、五「唯我」等結當分所知。初文有三：初因緣、五「唯我」等結當分所知。初文有三：初明十法界行五句也；二「佛子十值知識中若明十法界行五句也；
二「佛子十值知識中若
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