復有十種證入，如〈離世間品〉說，思之可解。復有十種證入，如〈離世間品〉說，思之可解。文中有三：初總歎能問、二「我於解脫力」下為文中有三：初總歎能問、二「我於解脫力」下為說自分所得法門、三「豈能了」下仰推勝分。初說自分所得法門、三「豈能了」下仰推勝分。
初文有二：初總、次「如是事」下別歎能問。別中文有二：初總、次「如是事」下別歎能問。別中有九句：此初句即上教問第三句，此第二即有九句：此初句即上教問第三句，此第二即上第二句，此第三即上第五句，此第四句即上第二句，此第三即上第五句，此第四句即上第六句，此中第五句即上第十句，此中第上第六句，此中第五句即上第十句，此中第六句即上第四句，此中第七句即上第八句，六句即上第四句，此中第七句即上第八句，此中第八句即上第九，此中第九句即上第此中第八句即上第九，此中第九句即上第七句。此九通歎上總耳。二說自分中有三：七句。
此九通歎上總耳。二說自分中有三：初辨法門體；二「或見東方」下辨法門用相，有初辨法門體；
二「或見東方」下辨法門用相，有四可知；三「我唯」下結自分齊。初文有四：初四可知；三「我唯」下結自分齊。
初文有四：初總辨體、二「逮得」下明有所成、三「普照」下總辨體、二「逮得」下明有所成、三「普照」下辨益相、第四「一切佛化」下成前起後也。三辨益相、第四「一切佛化」下成前起後也。三仰推，文有三：初總辭、二「諸大菩薩」下別辨勝仰推，文有三：初總辭、二「諸大菩薩」下別辨勝相、三「得虛空界」下結。別中二十句，念佛三時相、三「得虛空界」下結。
別中二十句，念佛三時也。問：仰推有何義？答：有二義，一明他位德也。問：仰推有何義？
答：有二義，一明他位德高、二約他顯自德分齊深廣耳。第二知識高、二約他顯自德分齊深廣耳。第二知識即治地住菩薩，比丘名海雲，入普賢法門。初即治地住菩薩，比丘名海雲，入普賢法門。
初教勸勝入、二「時善財」下依教趣入、三「爾時海教勸勝入、二「時善財」下依教趣入、三「爾時海雲」下證法界。初有四：初示處、二人名、三教雲」下證法界。初有四：初示處、二人名、三教問、四歎德。二依教趣入中有八：初辭退、二問、四歎德。
二依教趣入中有八：初辭退、二「南行」下依入、三念持所得、四「海門國」所依處、「南行」下依入、三念持所得、四「海門國」所依處、五「詣」下見相、六「頭面禮」下敬相、七「白言」下說五「詣」下見相、六「頭面禮」下敬相、七「白言」下說己所得、八「而未知」下請問。問中，初七自分行、己所得、八「而未知」下請問。問中，初七自分行、次五句利他行。「三告」下正證法界中有三：初次五句利他行。
「三告」下正證法界中有三：初歎能問、二「我住此」下說自分行相。三「豈能」下歎能問、二「我住此」下說自分行相。三「豈能」下仰推勝德。初文有二：初總歎有三，可知；二仰推勝德。
初文有二：初總歎有三，可知；二「得普門」下別歎善財德，有二：初自利、二「大「得普門」下別歎善財德，有二：初自利、二「大
下页续读