後、次偈頌。偈有二十一偈：初一頌前法門、後、次偈頌。偈有二十一偈：初一頌前法門、次四頌初入地四無量行勸令究竟、次十三次四頌初入地四無量行勸令究竟、次十三偈六入勝用勸修究竟、次三偈總歎所得法偈六入勝用勸修究竟、次三偈總歎所得法門勝用。前十三偈中，法身等宿命通，我心等門勝用。
前十三偈中，法身等宿命通，我心等二他心，我以神等二身通，清淨廣智一偈漏二他心，我以神等二身通，清淨廣智一偈漏盡通。第三得法因緣中，初問、次答。問中，初問盡通。第三得法因緣中，初問、次答。
問中，初問發心時劫、二問得法門久近。答上二問，各發心時劫、二問得法門久近。答上二問，各有結會二文可知。仰推中，初廣、次結也。第有結會二文可知。
仰推中，初廣、次結也。第二夜天名甚深妙德離垢光明，即二地菩薩二夜天名甚深妙德離垢光明，即二地菩薩位也，入菩薩寂滅定樂精進法門。初勸教有位也，入菩薩寂滅定樂精進法門。
初勸教有三，可知；二「爾時善財」下依入；三「答言」下正三，可知；二「爾時善財」下依入；
三「答言」下正入。二依入中有七：初十偈歎前知識德，十入。二依入中有七：初十偈歎前知識德，十偈中初六歎報身德、次一歎本因行在身中偈中初六歎報身德、次一歎本因行在身中現也、次三歎利用難盡；二辭往；三念，念中現也、次三歎利用難盡；
二辭往；三念，念中有二可知；四漸至；五到；六禮敬；七自說發有二可知；
四漸至；五到；
六禮敬；七自說發心請問。三正入中，大文有三：初歎發心、二心請問。
三正入中，大文有三：初歎發心、二「菩薩成就十法」下明自分法門、三「諸大」下仰「菩薩成就十法」下明自分法門、三「諸大」下仰推。二自分中有三：初辨法體相，有二：初辨推。二自分中有三：初辨法體相，有二：初辨體相，此文有四可知，就此第三十門內，初體相，此文有四可知，就此第三十門內，初四自利、次六利他也；二「我已」下結名。二「悉見」四自利、次六利他也；
二「我已」下結名。二「悉見」下明大用，此文有四：初總辨用相；二「亦下明大用，此文有四：初總辨用相；
二「亦不著」下對用成行體，有四，謂立、責、答、結答，不著」下對用成行體，有四，謂立、責、答、結答，可知；三「分別了知」下明二用雙行；四「我如是」可知；三「分別了知」下明二用雙行；
四「我如是」常下廣辨用相，餘相可知；第三「我唯」下結常下廣辨用相，餘相可知；第三「我唯」下結可知。仰推中，初別釋、後總結。第三夜天名可知。
仰推中，初別釋、後總結。第三夜天名喜目者，即三地菩薩也，入離垢喜幢法門。初喜目者，即三地菩薩也，入離垢喜幢法門。
初明勸教、二「時善財」下依教進入、三「見彼夜天」明勸教、二「時善財」下依教進入、三「見彼夜天」下正入。教中有四：初示處、二示其人、三教下正入。教中有四：初示處、二示其人、三教詣問、四「爾時甚深」下以偈頌勸詣。偈中，初詣問、四「爾時甚深」下以偈頌勸詣。
偈中，初
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