差別事。此等由文迮，不得依次，可知之。差別事。此等由文迮，不得依次，可知之。
二攝龍趣，就中有四：初結前生後、二明處二攝龍趣，就中有四：初結前生後、二明處勝、三說法、四赴機攝化，可知。三攝善財，文勝、三說法、四赴機攝化，可知。三攝善財，文有三：初覺城人聞赴化；二列人數，四眾即有三：初覺城人聞赴化；
二列人數，四眾即為四也；三「爾時文殊知眾集」下明對機授為四也；三「爾時文殊知眾集」下明對機授藥。此文有二：初總令生信、二「觀察善財」下藥。
此文有二：初總令生信、二「觀察善財」下別屬勝機。此文有二：初歎德；二「文殊菩薩」別屬勝機。此文有二：初歎德；
二「文殊菩薩」下為說勝進佛法，文有二，可知。初文有二：下為說勝進佛法，文有二，可知。初文有二：初問、次答。答文有二：初歎顯德、二「此善財初問、次答。
答文有二：初歎顯德、二「此善財者」下歎過去行德。第三進求勝境，文有三：者」下歎過去行德。第三進求勝境，文有三：初文殊南行，引生勝欲；二「善財隨從文殊」下初文殊南行，引生勝欲；
二「善財隨從文殊」下明願欲求進；三「爾時文殊如象王迴」下赴欲明願欲求進；三「爾時文殊如象王迴」下赴欲讚教令入勝位。此猶在十信內也。讚教令入勝位。
此猶在十信內也。二願欲求進，文有二：初少長行，牒前生後；二二願欲求進，文有二：初少長行，牒前生後；
二正偈頌。頌文有三十四偈，有二：初四明自正偈頌。頌文有三十四偈，有二：初四明自無始迷輪、二有三十偈請求垂顧。初文有無始迷輪、二有三十偈請求垂顧。
初文有二：初二辨惑體；次二明過失；後三十偈中二：初二辨惑體；次二明過失；
後三十偈中即為三十事，於中各二：初三句歎德、下一即為三十事，於中各二：初三句歎德、下一句請導。三赴欲讚教中有二：初長行、次偈句請導。三赴欲讚教中有二：初長行、次偈頌。初文有二：初讚、次「是故」下教。初文有頌。
初文有二：初讚、次「是故」下教。初文有三、第二文有二，可知。二偈頌中有二：初長三、第二文有二，可知。
二偈頌中有二：初長行生起、二偈頌。頌有十偈，分五：初二正歎行生起、二偈頌。頌有十偈，分五：初二正歎善財能有大心、次一舉餘菩薩顯成、次一善財能有大心、次一舉餘菩薩顯成、次一重總歎善財、次五舉五義歎善財德、次一重總歎善財、次五舉五義歎善財德、次一舉益以歎也。此下進入十住位，總作三門舉益以歎也。
此下進入十住位，總作三門料簡：一方所有順因果通局。初文殊有東料簡：一方所有順因果通局。初文殊有東有南；次功德雲等二十七及第二十九大天，乃有南；
次功德雲等二十七及第二十九大天，乃至彌勒二十九人，並云南方；第八迴向云東至彌勒二十九人，並云南方；第八迴向云東方；第十迴向及十地不云南方。各別有所。方；
第十迴向及十地不云南方。各別有所。
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