所劫若有眾生」下辨利他德用、六「我初發心所劫若有眾生」下辨利他德用、六「我初發心來」下總結也。三引現定用，文有五：初歎德；來」下總結也。三引現定用，文有五：初歎德；
二審定；三答；四成事；五出定仰推中，初舉二審定；三答；
四成事；五出定仰推中，初舉六喻明行深廣、二結。第二十真實行菩薩六喻明行深廣、二結。
第二十真實行菩薩位，得至一切處行法門，知識外道名隨順一位，得至一切處行法門，知識外道名隨順一切眾生。三文同前。初教勸中有三，如前。二切眾生。三文同前。
初教勸中有三，如前。二依教進入中有八：一辭退、二念前法門、三依教進入中有八：一辭退、二念前法門、三漸到、四「周遍」下尋求、五「於中夜」下見依相、六漸到、四「周遍」下尋求、五「於中夜」下見依相、六「爾時善財」下見正報相、七「往詣」下敬儀、八請「爾時善財」下見正報相、七「往詣」下敬儀、八請問法門。三正入中，「答言」下有三：初歎發心、二問法門。
三正入中，「答言」下有三：初歎發心、二「知已安住」下說自分所得、三「諸大」下仰推勝「知已安住」下說自分所得、三「諸大」下仰推勝分。自中有四：初辨法門；二「以平等般若」下分。自中有四：初辨法門；
二「以平等般若」下明法門體用攝化；三「復次善男子」下以親近明法門體用攝化；三「復次善男子」下以親近利益用證前行，有三可知；四「我唯知此」下利益用證前行，有三可知；
四「我唯知此」下結。第二體用攝化有三：初舉智光；二「觀察」結。第二體用攝化有三：初舉智光；
二「觀察」下觀其機器，有三可知；三「以妙智」下說法下觀其機器，有三可知；三「以妙智」下說法被益。仰推中，初別明、下結。此下十知識當十被益。
仰推中，初別明、下結。此下十知識當十迴向位。初即第一救護眾生離眾生相迴向迴向位。
初即第一救護眾生離眾生相迴向菩薩位，長者名青蓮華香，入香法門。初勸菩薩位，長者名青蓮華香，入香法門。初勸教、二「時善財」下依教進入、三「答言」下正入。初教、二「時善財」下依教進入、三「答言」下正入。
初教中有三，如前。二進入中有六：初辭；二「爾教中有三，如前。二進入中有六：初辭；
二「爾時乃至不惜」下念修前法獲益，有二可知；時乃至不惜」下念修前法獲益，有二可知；三「漸漸」下至其處；四「詣青蓮華」下隨進得三「漸漸」下至其處；
四「詣青蓮華」下隨進得實；五「頭面」下禮敬；六自說發心請問未聞。實；五「頭面」下禮敬；
六自說發心請問未聞。三正入中有三：初歎發心、二「我能」下明自三正入中有三：初歎發心、二「我能」下明自分法門、三「諸大」下仰推勝分。自分有二：初分法門、三「諸大」下仰推勝分。
自分有二：初辨所知、二結。初文有三：初知香法；二「彼香」辨所知、二結。初文有三：初知香法；
二「彼香」下知香起因有十種因：初一立、二所為、三下知香起因有十種因：初一立、二所為、三法成、四諸分具、五無過、六德成不動、七善法成、四諸分具、五無過、六德成不動、七善
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