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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 5 · 大正藏 0099c

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌 · 唐 · 智儼述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1732
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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0099c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8021 稳定行段
责任者
唐 · 智儼述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0099c
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我的选文

子」下明果德所觀境;三「起非」下泯相入實,有三可知;

四「佛子此菩薩」下結。三答上方便造修,文有三:初一總、次別、三結可知。

別中三十一句,可知。四答正行中有二:初問、次答。

答有五,可知也。三明發心久近中,初問、後答。

答中,初長行、次偈頌。長行中有六:初佛得法、二「彼道場上」下以法力故常見諸佛、三「經佛剎」下復以法力見賢劫四佛、四「以此法界」下復重得無量法門、五「汝所問我」下結會廣大真實無增減相、六「是故」下勸修行。

第二偈頌中有二:初長行生起;二正頌,有十,分三:初一勅聽勸修、次四頌上所得法門因緣、下五頌上行成利益眾生義。

仰推文,初別、次結也。第六夜天名妙德守護諸城,即六地菩薩位也,入甚深妙德自在音聲法門。

初勸教進入、二「爾時善財」下依教趣入、三「夜天告」下正入法界。初文有三,同前。

二依入中有七:初善財將辭,先以偈讚報恩,十偈中有二:初生起、次偈頌,頌中初三歎由教故離諸取著得見法身、次二歎菩薩離三障故得解脫自在、次三歎菩薩攝益、下二令時眾離取著也;二正禮辭;

三念前法門;四往趣;

五見勝相;六敬禮;

七問。三正入中有三:初歎發心能問、二「我已」下說自分所得、三「諸大」下仰推勝分。

自分中有四:初辨法門體、二「是故佛子我為」下明法用、三「白言夜天」下得法久近因緣、四「我唯」等結當分所知。二法門用中有四:初二十三句明觀修攝化方便,有三:初一句立、次「於一切法」下釋、三「佛子我

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1732
藏经版页
0099c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。