子」下明果德所觀境;三「起非」下泯相入實,有子」下明果德所觀境;三「起非」下泯相入實,有三可知;四「佛子此菩薩」下結。三答上方便三可知;
四「佛子此菩薩」下結。三答上方便造修,文有三:初一總、次別、三結可知。別中造修,文有三:初一總、次別、三結可知。
別中三十一句,可知。四答正行中有二:初問、次三十一句,可知。四答正行中有二:初問、次答。答有五,可知也。三明發心久近中,初問、答。
答有五,可知也。三明發心久近中,初問、後答。答中,初長行、次偈頌。長行中有六:初佛後答。
答中,初長行、次偈頌。長行中有六:初佛得法、二「彼道場上」下以法力故常見諸佛、得法、二「彼道場上」下以法力故常見諸佛、三「經佛剎」下復以法力見賢劫四佛、四「以此三「經佛剎」下復以法力見賢劫四佛、四「以此法界」下復重得無量法門、五「汝所問我」下結法界」下復重得無量法門、五「汝所問我」下結會廣大真實無增減相、六「是故」下勸修行。第會廣大真實無增減相、六「是故」下勸修行。
第二偈頌中有二:初長行生起;二正頌,有十,分二偈頌中有二:初長行生起;二正頌,有十,分三:初一勅聽勸修、次四頌上所得法門因三:初一勅聽勸修、次四頌上所得法門因緣、下五頌上行成利益眾生義。仰推文,初緣、下五頌上行成利益眾生義。
仰推文,初別、次結也。第六夜天名妙德守護諸城,即六別、次結也。第六夜天名妙德守護諸城,即六地菩薩位也,入甚深妙德自在音聲法門。初地菩薩位也,入甚深妙德自在音聲法門。
初勸教進入、二「爾時善財」下依教趣入、三「夜天勸教進入、二「爾時善財」下依教趣入、三「夜天告」下正入法界。初文有三,同前。二依入中有告」下正入法界。初文有三,同前。
二依入中有七:初善財將辭,先以偈讚報恩,十偈中有七:初善財將辭,先以偈讚報恩,十偈中有二:初生起、次偈頌,頌中初三歎由教故離二:初生起、次偈頌,頌中初三歎由教故離諸取著得見法身、次二歎菩薩離三障故諸取著得見法身、次二歎菩薩離三障故得解脫自在、次三歎菩薩攝益、下二令時得解脫自在、次三歎菩薩攝益、下二令時眾離取著也;二正禮辭;三念前法門;四往眾離取著也;二正禮辭;
三念前法門;四往趣;五見勝相;六敬禮;七問。三正入中有三:趣;
五見勝相;六敬禮;
七問。三正入中有三:初歎發心能問、二「我已」下說自分所得、三「諸初歎發心能問、二「我已」下說自分所得、三「諸大」下仰推勝分。自分中有四:初辨法門體、大」下仰推勝分。
自分中有四:初辨法門體、二「是故佛子我為」下明法用、三「白言夜天」下二「是故佛子我為」下明法用、三「白言夜天」下得法久近因緣、四「我唯」等結當分所知。二法得法久近因緣、四「我唯」等結當分所知。二法門用中有四:初二十三句明觀修攝化方便,門用中有四:初二十三句明觀修攝化方便,有三:初一句立、次「於一切法」下釋、三「佛子我有三:初一句立、次「於一切法」下釋、三「佛子我
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