作用分齊;四「我唯知此」下結。初文有三:初勸作用分齊;四「我唯知此」下結。
初文有三:初勸觀、二「見一一」下定所現事、三「皆是」下推起因觀、二「見一一」下定所現事、三「皆是」下推起因緣。第三作用分齊中,先問、次答。答中合有緣。第三作用分齊中,先問、次答。
答中合有一百一十六門,此等法門並通一部為軌,一百一十六門,此等法門並通一部為軌,為此是解窮故也。仰推中有三:初總、次別、為此是解窮故也。仰推中有三:初總、次別、三結。次下十知識當十行位。此初即歡喜行三結。
次下十知識當十行位。此初即歡喜行菩薩,比丘名善現,入隨順菩薩證明法門。有菩薩,比丘名善現,入隨順菩薩證明法門。
有三:初明勸教往詣、次「時善財」下依教趣入、三:初明勸教往詣、次「時善財」下依教趣入、三「答言」下正入法界。初文有三:示處、人名、三「答言」下正入法界。初文有三:示處、人名、教問等可知。二依教進入有七:初辭進;次教問等可知。
二依教進入有七:初辭進;次念前法,念法中有十三句;三進入;四「於城念前法,念法中有十三句;
三進入;四「於城墎」下依教尋求簡擇;五見勝相;六往詣親近墎」下依教尋求簡擇;
五見勝相;六往詣親近禮敬;七「白言」下請問發心。三正入法界中有禮敬;
七「白言」下請問發心。三正入法界中有二:初明自分法門、二「金剛菩薩」下仰推勝二:初明自分法門、二「金剛菩薩」下仰推勝分。初文有三:初辨法門體、二「不離此」下明分。
初文有三:初辨法門體、二「不離此」下明法門作用、三「我唯知此」下結名。初文有二:法門作用、三「我唯知此」下結名。初文有二:初得法因緣、二「彼諸佛所」下辨所成體。仰推初得法因緣、二「彼諸佛所」下辨所成體。
仰推有二:初別辨、二總結。第十二饒益行菩薩,童有二:初別辨、二總結。第十二饒益行菩薩,童子名釋天主,入巧術智慧法門。有三:初勸子名釋天主,入巧術智慧法門。
有三:初勸教趣入、二「時善財」下依教進入、三「答言」下正教趣入、二「時善財」下依教進入、三「答言」下正入法界。初文有三:示處、人名、教問等,即教入法界。初文有三:示處、人名、教問等,即教量也。二信量有八:初成前法門;二念人辭量也。
二信量有八:初成前法門;二念人辭退;三「與天龍」下明所到處;四「周遍」下依教簡退;
三「與天龍」下明所到處;四「周遍」下依教簡擇;五「時空中天龍」下方便知識示導,即助道擇;
五「時空中天龍」下方便知識示導,即助道耳;六「見釋天主」下見其相;七「即詣」下親近禮耳;六「見釋天主」下見其相;
七「即詣」下親近禮敬;八「白言」下自說發心請問。三正入法界中敬;八「白言」下自說發心請問。
三正入法界中有二:初說自分法門、二「諸大菩薩」下仰推勝有二:初說自分法門、二「諸大菩薩」下仰推勝分。初文有三:初辨所住法門因緣、二「我分。初文有三:初辨所住法門因緣、二「我因」下辨法門德用、三「唯知此」下結自分所知。因」下辨法門德用、三「唯知此」下結自分所知。
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