「我唯」下結所知。初文有二:初辨名體、二辨「我唯」下結所知。初文有二:初辨名體、二辨功能。第二益用中有二:初辨令離十八障、功能。
第二益用中有二:初辨令離十八障、二「復次」下教令發心。仰推中,初總、次別、三結。二「復次」下教令發心。仰推中,初總、次別、三結。
第二十八如相迴向菩薩,名正趣,入普門速第二十八如相迴向菩薩,名正趣,入普門速行法門。初辨勸教、二「時善財」下進入、三「我已」行法門。初辨勸教、二「時善財」下進入、三「我已」下明正入。初文有四:初示來方;二歎德;三下明正入。
初文有四:初示來方;二歎德;
三審見可不,有問答二也;四「汝詣」下教請問。審見可不,有問答二也;四「汝詣」下教請問。
何故此一知識言東不噵南?何也。答:此第八何故此一知識言東不噵南?何也。
答:此第八迴向如相,離分齊,故揀前耳。但有證見覺迴向如相,離分齊,故揀前耳。但有證見覺初,故說東也。問:所以住金剛山上及至觀初,故說東也。
問:所以住金剛山上及至觀世音者,何也?答:由地前位是未證真如,流世音者,何也?答:由地前位是未證真如,流至比境難壞故。復下赴利生,悲際故也。二至比境難壞故。
復下赴利生,悲際故也。二依入中有五:初禮敬諦觀、二念前法門、三往依入中有五:初禮敬諦觀、二念前法門、三往親近、四禮拜、五自說發心請問法門。三正親近、四禮拜、五自說發心請問法門。
三正入中有二:初說自分所知、二「諸大」下仰推勝入中有二:初說自分所知、二「諸大」下仰推勝分。初文有三:初辨法門名;二問答辨得法分。初文有三:初辨法門名;
二問答辨得法因緣等,此有三問;三「我唯」下結所知。答因因緣等,此有三問;三「我唯」下結所知。
答因緣中有三:初舉難知、二「唯願」下重請、三正緣中有三:初舉難知、二「唯願」下重請、三正答因行。正答中有七:一剎;二佛名;三從得答因行。正答中有七:一剎;
二佛名;三從得法門;四發求遠近;五辨速疾;六供養行;七法門;
四發求遠近;五辨速疾;
六供養行;七「悉能了知」下應機授法,通答上三問,亦可「悉能了知」下應機授法,通答上三問,亦可別也。仰推有三,可知。第二十九無縛無著解別也。
仰推有三,可知。第二十九無縛無著解脫迴向菩薩位,天名大天,入雲網法門。初脫迴向菩薩位,天名大天,入雲網法門。
初辨教進、二「時善財」下依教進入、三「爾時大天」辨教進、二「時善財」下依教進入、三「爾時大天」下正入。勸教三義,如前。二依進中有八:一下正入。勸教三義,如前。
二依進中有八:一敬辭;二念前法門;三漸至;四尋求,有二可敬辭;二念前法門;
三漸至;四尋求,有二可知;五往詣;六禮敬;七自說發心;八請問。三正知;
五往詣;六禮敬;
七自說發心;八請問。
三正入有三:初以水洗面,散以金華,及歎其知入有三:初以水洗面,散以金華,及歎其知識難遇;二「我已」下自說所得自分法門;三「諸識難遇;二「我已」下自說所得自分法門;
三「諸
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