十二總頌前十法、次一教勸善財詣後知十二總頌前十法、次一教勸善財詣後知識。前中，初二頌初四法、次十頌後六法。二識。前中，初二頌初四法、次十頌後六法。
二依入中有四：初辭往。次念前人法用耳。三依入中有四：初辭往。次念前人法用耳。
三時喜目天加被善財令往，為讚知識，有二：時喜目天加被善財令往，為讚知識，有二：初讚、次得法門。初文有二，可知。四「善財往」初讚、次得法門。初文有二，可知。
四「善財往」下正往。第三正入中有二：初說自分法門、下正往。第三正入中有二：初說自分法門、二「諸大」下仰推。前文有四：初明法體、二「一二「諸大」下仰推。
前文有四：初明法體、二「一切毛孔」下辨法門大用、三「白言」下得法因緣、切毛孔」下辨法門大用、三「白言」下得法因緣、四「我唯」下結自分名也。大用中有二：初現四「我唯」下結自分名也。大用中有二：初現德、二「爾時善財皆得見聞」下獲益。初文有三：德、二「爾時善財皆得見聞」下獲益。
初文有三：辨現十度行德，有二：略釋；次結類廣，可辨現十度行德，有二：略釋；次結類廣，可知。二「喜目」下明過去世行德，有三，謂總、釋、知。
二「喜目」下明過去世行德，有三，謂總、釋、結。三「身雲」下現身攝益，此文有四：一現身，結。三「身雲」下現身攝益，此文有四：一現身，有三，謂總、釋、結也；二「為一切眾生」下辨所顯有三，謂總、釋、結也；
二「為一切眾生」下辨所顯德；三「如是等」下辨能詮言教音聲；四「彼一一德；三「如是等」下辨能詮言教音聲；
四「彼一一身雲說是法時」下辨說獲益耳。又即初身、次身雲說是法時」下辨說獲益耳。又即初身、次意、三口業也。初十度身雲中，一一皆有四義，意、三口業也。
初十度身雲中，一一皆有四義，謂一所依、二身、三所作事、四利益，可知。二謂一所依、二身、三所作事、四利益，可知。二過去行中，方便波羅蜜有五句：初行體、二善過去行中，方便波羅蜜有五句：初行體、二善巧隨方現依正、三所知作用、四自在無礙、巧隨方現依正、三所知作用、四自在無礙、五方便所依事。願有五句，准方便可知。力五方便所依事。
願有五句，准方便可知。力有四句：初行體；二成諸法因緣德；三成法有四句：初行體；
二成諸法因緣德；三成法善巧海；四所依事智中三十句，初體、二顯現善巧海；
四所依事智中三十句，初體、二顯現相即立教義、三智依止、四智辨才相、五分相即立教義、三智依止、四智辨才相、五分齊、六種類相攝、七智勝能、八所依事、九差齊、六種類相攝、七智勝能、八所依事、九差別、十所窮源底、十一執取隨用、十二不違可別、十所窮源底、十一執取隨用、十二不違可軌、十三智因、十四所依剎土、十五知依報軌、十三智因、十四所依剎土、十五知依報時、十六知正報時、十七果人顯現、十八知時、十六知正報時、十七果人顯現、十八知果人智、十九知因人、二十知因人智、二十果人智、十九知因人、二十知因人智、二十
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