下舉三昧功能以證現事；四「我唯」等結自下舉三昧功能以證現事；四「我唯」等結自分所知。二利益用，文有五：一總辨攝益、二分所知。
二利益用，文有五：一總辨攝益、二「令諸」下明攝成、三「善男子」下正辨攝用、四「各「令諸」下明攝成、三「善男子」下正辨攝用、四「各見」下明所感各異、五「以正」下明會屬往因見」下明所感各異、五「以正」下明會屬往因也。三三昧功能證現事中有三：初說入定也。三三昧功能證現事中有三：初說入定時能除他障；二「且待」下正顯入定功能證成前時能除他障；
二「且待」下正顯入定功能證成前事，文有二可知；三從定起。仰推中有三：初事，文有二可知；三從定起。
仰推中有三：初總、次喻顯、三結也。第十九善法行菩薩位，優總、次喻顯、三結也。第十九善法行菩薩位，優婆夷名曰不動，入菩薩無壞法門。三義同婆夷名曰不動，入菩薩無壞法門。
三義同前。初教勸有三，如前。二「時善財」下明依教前。初教勸有三，如前。
二「時善財」下明依教進入中有七：初辭。二念，念前法門中有四進入中有七：初辭。二念，念前法門中有四段明義：初尋思法門令得增勝；二復作是段明義：初尋思法門令得增勝；
二復作是念辨知識功能；三「悲心念時」下入定，如來使念辨知識功能；三「悲心念時」下入定，如來使者，方便教示令更進趣；四「爾時善財」定訖出者，方便教示令更進趣；
四「爾時善財」定訖出定。三漸至。四「推問」下辨尋求。五「善財歡喜」定。三漸至。
四「推問」下辨尋求。五「善財歡喜」下見依報淨用。六「前詣其所」下恭敬觀身作下見依報淨用。
六「前詣其所」下恭敬觀身作用。七自說發心請問。敬觀中有五：初形色用。七自說發心請問。
敬觀中有五：初形色勝獲益，有三可知；二宮殿等體勝；三眷勝獲益，有三可知；二宮殿等體勝；
三眷屬勝；四「其有見者」下除障勝；五「見彼女人」下屬勝；四「其有見者」下除障勝；
五「見彼女人」下牒前勝德偈讚耳，即為二耶。三正入中有牒前勝德偈讚耳，即為二耶。三正入中有三：初歎發心、二「我成就」下說自分所得、三三：初歎發心、二「我成就」下說自分所得、三「諸大」下推勝分也。自分中有四：初辨法門「諸大」下推勝分也。
自分中有四：初辨法門體、二白言得法因緣、三「我入此」下引現定用體、二白言得法因緣、三「我入此」下引現定用成行勝相、四「我唯」下結自所知。得法因緣成行勝相、四「我唯」下結自所知。得法因緣中，初問修行勝行及問德用、下答中因緣中，初問修行勝行及問德用、下答中因緣德用合釋。答中有三：初略答；次重問；三廣德用合釋。
答中有三：初略答；次重問；
三廣辨中有六：初見佛身相發心念求、二「時彼辨中有六：初見佛身相發心念求、二「時彼如來」下更教發十心、三「我於爾時」下問法如來」下更教發十心、三「我於爾時」下問法求果智、四「我發是心已」下行成離障、五「於爾求果智、四「我發是心已」下行成離障、五「於爾
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