大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌
当前为 0097c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0097c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 8021 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 智儼述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 5 · 大正藏 0097c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文第五之下大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智
方軌卷第五
自此已下有十知識。此一歡喜地菩薩也。
天名婆娑婆陀,入光明普照諸法壞散眾生愚癡法門。初辨勸教、二「時善財」下依入、三「爾時夜天告」下明入法界。
勸教中三,如前。加毘羅城,國名舍夷,是佛生處,表初地生如來家也。
所以此後皆是夜天欲彰此下得理自在,輝光大夜處,深闇化故也。餘前已明。
二依入中有七:一辭往;二念前法門;
三至處;四「從東門」下漸趣尋求,有二可知;
五「見彼」下見相,有二,初見、二觀德;六「見聞此已」下明喜禮拜;
七自說發心請問,此有三句可知。東門者,開明之初也。
三「告言」下正入中,大文有三:初歎發心順知識教、二「我已成」下說自分法門、三「諸大」下仰推勝分。自分中有四:初辨法名體、次「我於善惡」下辨用、三「白言」下明得法因緣、四「我唯」下結自所知。
用中有三:初於眾生起慈悲方便、二「我常如是」下依前方便對緣化也、三說偈勸修。二對化中有十七文:初總救、二救海難、三救陸難、四為依、五救山難、六救曠野難、七救苦難、八救著國土、九救著五陰、十救著聚落、十一救著六入、十二救迷惑、十三救惡業、十四救厄難、十五救苦等三障、十六救邪三業、十七普賢行攝也。
三偈中有二:初長行生
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T35, no. 1732
- 藏经版页
- 0097c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。