佛集。以三世等覺同赴鷲山，大小諸經未有佛集。以三世等覺同赴鷲山，大小諸經未有如斯之盛集，謂化主不可思議也。二如斯之盛集，謂化主不可思議也。
二者、徒眾不可思議。八方世界一一方四百者、徒眾不可思議。八方世界一一方四百萬億那由他國土諸佛各將侍者，又下方千萬億那由他國土諸佛各將侍者，又下方千世界微塵數菩薩從地涌出遍滿虛空，乃至世界微塵數菩薩從地涌出遍滿虛空，乃至沙竭龍宮不可思議大士雲集靈鷲山；雖復沙竭龍宮不可思議大士雲集靈鷲山；
雖復鹿薗稟道之眾、鵠樹聞經之賓，亦未有如斯鹿薗稟道之眾、鵠樹聞經之賓，亦未有如斯之盛集之也。是謂徒眾不可思議也。三之盛集之也。是謂徒眾不可思議也。
三者、國土不可思議，靈塔踊現、普集分身、三變者、國土不可思議，靈塔踊現、普集分身、三變八方同為淨土，乃至〈神力品〉云「于時十方世八方同為淨土，乃至〈神力品〉云「于時十方世界通達無礙如一佛土」。至如仙人苑內匹此界通達無礙如一佛土」。至如仙人苑內匹此太遙，力士河邊方斯亦遠，是為處所不可思太遙，力士河邊方斯亦遠，是為處所不可思議也。議也。
第四者、教門不可思議。如方廣、《花嚴》偈凡第四者、教門不可思議。如方廣、《花嚴》偈凡十萬偈，《摩訶波若》數亦同然，如此等經尚以十萬偈，《摩訶波若》數亦同然，如此等經尚以為多；至如大通智勝所說恒河沙偈，威音為多；
至如大通智勝所說恒河沙偈，威音王佛所明二十千萬億那由他偈。所以辨其王佛所明二十千萬億那由他偈。所以辨其文多，意欲顯其義廣，是謂教門不可思議文多，意欲顯其義廣，是謂教門不可思議也。第五者、時節不可思議。燈明佛說也。
第五者、時節不可思議。燈明佛說此經六十小劫，大通佛所說八千劫，妙光菩此經六十小劫，大通佛所說八千劫，妙光菩薩八十小劫，十六沙彌八萬四千劫，釋迦佛薩八十小劫，十六沙彌八萬四千劫，釋迦佛時踊出大士問訊之間五十小劫，說經之時時踊出大士問訊之間五十小劫，說經之時當不可量也。所以辨說經時長，亦為顯文多當不可量也。
所以辨說經時長，亦為顯文多義廣，是謂時節不可思議也。第六義廣，是謂時節不可思議也。第六者、神力不可思議。將開波若時，釋迦獨出現者、神力不可思議。
將開波若時，釋迦獨出現靈祥欲震金鼓，四尊共呈嘉瑞；未若斯經靈祥欲震金鼓，四尊共呈嘉瑞；未若斯經十方分身共現七種神力，滿百千歲然後攝十方分身共現七種神力，滿百千歲然後攝之。是為神力不可思議也。第七者、利之。
是為神力不可思議也。第七者、利益不可思議。如〈分別功德品〉明聞經得十二益不可思議。
如〈分別功德品〉明聞經得十二
下页续读