法華遊意卷 1 · 大正藏 0633b

No.1722[cf.No.262]No.1722[cf.No.262]

法華遊意法fǎ華huá遊yóu意yì

胡吉藏造胡hú吉jí藏cáng造zào

開題序開題序開kāi題tí序xù

蓋聞無上調御一切種智，內鏡三明、外流七蓋gài聞wén無wú上shàng調diào御yù一yī切qiè種zhǒng智zhì，內nèi鏡jìng三sān明míng、外wài流liú七qī辨，蓄莫限之質、適無方之化，並皆會道無匪辨biàn，蓄xù莫mò限xiàn之zhī質zhì、適shì無wú方fāng之zhī化huà，並bìng皆jiē會huì道dào無wú匪fěi稱機。至如《妙法蓮華經》者，斯乃窮理盡性之稱chēng機jī。至zhì如rú《妙miào法fǎ蓮lián華huá經jīng》者zhě，斯sī乃nǎi窮qióng理lǐ盡jìn性xìng之zhī格言、究竟無餘之極說，理致淵遠，統群典之格gé言yán、究jiū竟jìng無wú餘yú之zhī極jí說shuō，理lǐ致zhì淵yuān遠yuǎn，統tǒng群qún典diǎn之zhī要，文旨婉麗，窮巧妙之談，三聖之所揄揚，四要yào，文wén旨zhǐ婉wǎn麗lí，窮qióng巧qiǎo妙miào之zhī談tán，三sān聖shèng之zhī所suǒ揄yú揚yáng，四sì依之所頂戴。昔仙人薗內未曜此摩尼，今靈依yī之zhī所suǒ頂dǐng戴dài。

昔xī仙xiān人rén薗yuán內nèi未wèi曜yào此cǐ摩mó尼ní，今jīn靈líng鷲山中方灑茲甘露，良以小志前開故早馳鷲jiù山shān中zhōng方fāng灑sǎ茲zī甘gān露lù，良liáng以yǐ小xiǎo志zhì前qián開kāi故gù早zǎo馳chí羊鹿，大心後發方駕此白牛，斯實薩埵之羊yáng鹿lù，大dà心xīn後hòu發fā方fāng駕jià此cǐ白bái牛niú，斯sī實shí薩sà埵duǒ之zhī明訓、道場之玄軌也。此經文雖有七軸，義有明míng訓xùn、道dào場chǎng之zhī玄xuán軌guǐ也yě。此cǐ經jīng文wén雖suī有yǒu七qī軸zhóu，義yì有yǒu二章：一、開方便門，二、顯真實義。開方便門者，二èr章zhāng：一yī、開kāi方fāng便biàn門mén，二èr、顯xiǎn真zhēn實shí義yì。

開kāi方fāng便biàn門mén者zhě，開兩種方便；顯真實義者，顯二種真實。假三開kāi兩liǎng種zhǒng方fāng便biàn；顯xiǎn真zhēn實shí義yì者zhě，顯xiǎn二èr種zhǒng真zhēn實shí。

假jiǎ三sān車於門外為引耽戲之童，設化城於道中以車jū於wū門mén外wài為wéi引yǐn耽dān戲xì之zhī童tóng，設shè化huà城chéng於wū道dào中zhōng以yǐ接疲怠之眾，謂乘方便也；皆是吾子等賜大接jiē疲pí怠dài之zhī眾zhòng，謂wèi乘chéng方fāng便biàn也yě；皆jiē是shì吾wú子zǐ等děng賜cì大dà車，既知止息同到寶所，謂乘真實也。燃燈車jū，既jì知zhī止zhǐ息xī同tóng到dào寶bǎo所suǒ，謂wèi乘chéng真zhēn實shí也yě。

燃rán燈dēng授記、伽耶成道、王宮誕生、雙林唱滅，謂身方授shòu記jì、伽jiā耶yē成chéng道dào、王wáng宮gōng誕dàn生shēng、雙shuāng林lín唱chàng滅miè，謂wèi身shēn方fāng便也；逸多不見其始，窮學莫測其終，六趣便biàn也yě；逸yì多duō不bù見jiàn其qí始shǐ，窮qióng學xué莫mò測cè其qí終zhōng，六liù趣qù無以攝其生，力負無以化其體，謂身真實也。無wú以yǐ攝shè其qí生shēng，力lì負fù無wú以yǐ化huà其qí體tǐ，謂wèi身shēn真zhēn實shí也yě。