接小，今具合之。上退大有三意，「但聞一佛接小，今具合之。上退大有三意，「但聞一佛乘」者，合上中路懈退，無機意也；「不欲見佛乘」者，合上中路懈退，無機意也；
「不欲見佛不欲聞法」，合上白導師，不受誡勸也；「便不欲聞法」，合上白導師，不受誡勸也；「便作是念」者，合上不能前進，息化意也。「佛知作是念」者，合上不能前進，息化意也。
「佛知是心」下，合上小接退。譬本有四，今合但三：是心」下，合上小接退。譬本有四，今合但三：「佛知是心」合上導師多方便，擬宜意也；「怯弱「佛知是心」合上導師多方便，擬宜意也；
「怯弱下劣」者，合上此等可愍，知有小機也；「而於下劣」者，合上此等可愍，知有小機也；「而於中道為止息故」下，合第三現作化城，眾人中道為止息故」下，合第三現作化城，眾人入城譬也；「而於中道說二涅槃」者，三界惑盡，入城譬也；
「而於中道說二涅槃」者，三界惑盡，塵沙、無明未破，於此兩楹判有餘、無餘涅塵沙、無明未破，於此兩楹判有餘、無餘涅槃，亦是聲聞、緣覺涅槃。又分段已盡、變易未槃，亦是聲聞、緣覺涅槃。又分段已盡、變易未除，二死之間判為有餘、無餘，故言中道。除，二死之間判為有餘、無餘，故言中道。
「若眾生住於二地」下，合第三將至寶所。上文「若眾生住於二地」下，合第三將至寶所。上文有二，今合亦二：「若眾生住於二地」，此合知止有二，今合亦二：「若眾生住於二地」，此合知止息已；「如來爾時即便為說」下，此合將向寶息已；
「如來爾時即便為說」下，此合將向寶所。「如彼導師」下，第二，牒譬帖合，牒接退譬所。「如彼導師」下，第二，牒譬帖合，牒接退譬來合施三，牒滅化譬來合顯一，如文。來合施三，牒滅化譬來合顯一，如文。
第二，偈頌，四十九行半偈頌上。上有二，今初第二，偈頌，四十九行半偈頌上。上有二，今初二十二行半，頌結緣之由；次二十七行，頌第二十二行半，頌結緣之由；
次二十七行，頌第二正結緣。上由有近遠，今初十二行，頌上遠二正結緣。上由有近遠，今初十二行，頌上遠由；次「無量慧世尊」下十行半，頌近由。上遠由由；
次「無量慧世尊」下十行半，頌近由。上遠由有二，今初六行頌大通成道，次六行頌十有二，今初六行頌大通成道，次六行頌十方梵來請轉法輪。上成道中有五，今初三方梵來請轉法輪。
上成道中有五，今初三行頌第二將成道前事；次「過十小劫已」下，行頌第二將成道前事；次「過十小劫已」下，第二，一行，頌第三正成道；次「彼佛十六子」下，第二，一行，頌第三正成道；
次「彼佛十六子」下，第三，二行，頌第五十六子請轉法輪，兼頌第三，二行，頌第五十六子請轉法輪，兼頌第四成道已眷屬申供養，略不頌第一佛壽第四成道已眷屬申供養，略不頌第一佛壽長遠也。「世尊甚難值」下六行，頌十方梵請。長遠也。「世尊甚難值」下六行，頌十方梵請。
上有二，今初一行，頌威光動耀；次「東方諸」上有二，今初一行，頌威光動耀；次「東方諸」
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