妙法蓮華經文句卷 7 · 大正藏 0097a

實」，即是頌上差別也。次「迦葉當知以諸因緣」實shí」，即jí是shì頌sòng上shàng差chà別bié也yě。次cì「迦jiā葉yè當dāng知zhī以yǐ諸zhū因yīn緣yuán」下，即是明權權即差別，合上所生也。「今當下xià，即jí是shì明míng權quán權quán即jí差chà別bié，合hé上shàng所suǒ生shēng也yě。

「今jīn當dāng為汝」者即是顯實，實即無差別，合上一地為wéi汝rǔ」者zhě即jí是shì顯xiǎn實shí，實shí即jí無wú差chà別bié，合hé上shàng一yī地dì也。「非滅度」者，未度變易也。獨言二乘者，也yě。「非fēi滅miè度dù」者zhě，未wèi度dù變biàn易yì也yě。

獨dú言yán二èr乘chéng者zhě，為其保證強也。人天不計，果為涅槃，菩薩為wéi其qí保bǎo證zhèng強qiáng也yě。人rén天tiān不bù計jì，果guǒ為wéi涅niè槃pán，菩pú薩sà不中間取證也。「是菩薩道」者，菩薩行道亦不bù中zhōng間jiàn取qǔ證zhèng也yě。

「是shì菩pú薩sà道dào」者zhě，菩pú薩sà行háng道dào亦yì須斷通惑，汝已斷盡即是菩薩道。《法華論》須xū斷duàn通tōng惑huò，汝rǔ已yǐ斷duàn盡jìn即jí是shì菩pú薩sà道dào。《法fǎ華huá論lùn》謂，發心退已還發，前所修善不滅，同後得謂wèi，發fā心xīn退tuì已yǐ還huán發fā，前qián所suǒ修xiū善shàn不bù滅miè，同tóng後hòu得dé果。二乘智斷是菩薩道者，二乘執其果故果guǒ。

二èr乘chéng智zhì斷duàn是shì菩pú薩sà道dào者zhě，二èr乘chéng執zhí其qí果guǒ故gù斥，言是菩薩道，道即因也。問：菩薩亦有果，斥chì，言yán是shì菩pú薩sà道dào，道dào即jí因yīn也yě。問wèn：菩pú薩sà亦yì有yǒu果guǒ，〈信解〉云「得道得果」，《大品》云「有法是菩薩〈信xìn解jiě〉云yún「得dé道dào得dé果guǒ」，《大dà品pǐn》云yún「有yǒu法fǎ是shì菩pú薩sà道，無法是菩薩果」，何故不言是菩薩果？答：道dào，無wú法fǎ是shì菩pú薩sà果guǒ」，何hé故gù不bù言yán是shì菩pú薩sà果guǒ？

答dá：此義亦應得，今言若道若果皆是佛因，因即此cǐ義yì亦yì應yīng得dé，今jīn言yán若ruò道dào若ruò果guǒ皆jiē是shì佛fó因yīn，因yīn即jí是道也。是shì道dào也yě。釋授記品釋授記品釋shì授shòu記jì品pǐn釋shì授shòu記jì品pǐn梵音和伽羅，此云授記。諸經破受記，《淨名》云梵fàn音yīn和hé伽jiā羅luó，此cǐ云yún授shòu記jì。

諸zhū經jīng破pò受shòu記jì，《淨jìng名míng》云yún「從如生得記，從如滅得記，如無生滅則「從cóng如rú生shēng得dé記jì，從cóng如rú滅miè得dé記jì，如rú無wú生shēng滅miè則zé知無記。」《思益》云「願不聞記名」。《大品》云「受記知zhī無wú記jì。」《思sī益yì》云yún「願yuàn不bù聞wén記jì名míng」。

《大dà品pǐn》云yún「受shòu記jì是戲論」。今經云何？答：若見有記記人，此見是shì戲xì論lùn」。今jīn經jīng云yún何hé？

答dá：若ruò見jiàn有yǒu記jì記jì人rén，此cǐ見jiàn須破；菩薩誓記，此記須與。世諦故記，第一須xū破pò；菩pú薩sà誓shì記jì，此cǐ記jì須xū與yǔ。

世shì諦dì故gù記jì，第dì一yī義故無。四悉，適時如下說；若通途記，如〈法師義yì故gù無wú。四sì悉xī，適shì時shí如rú下xià說shuō；

若ruò通tōng途tú記jì，如rú〈法fǎ師shī品〉初；若別與記，如三周後說；若正因記，如品pǐn〉初chū；若ruò別bié與yǔ記jì，如rú三sān周zhōu後hòu說shuō；

若ruò正zhèng因yīn記jì，如rú〈常不輕〉；若緣因記，如〈法師品〉十種供養；若了〈常cháng不bù輕qīng〉；若ruò緣yuán因yīn記jì，如rú〈法fǎ師shī品pǐn〉十shí種zhǒng供gòng養yǎng；

若ruò了le因記，如授三根人；若正因記則廣，若緣了記因yīn記jì，如rú授shòu三sān根gēn人rén；若ruò正zhèng因yīn記jì則zé廣guǎng，若ruò緣yuán了le記jì則狹，或遲記、或速記；或佛記如此文，或菩薩則zé狹xiá，或huò遲chí記jì、或huò速sù記jì；

或huò佛fó記jì如rú此cǐ文wén，或huò菩pú薩sà記如不輕，雖無劫國之定亦得是記；復懸記jì如rú不bù輕qīng，雖suī無wú劫jié國guó之zhī定dìng亦yì得dé是shì記jì；復fù懸xuán記，如〈化城品〉未來弟子是也。他經但記菩記jì，如rú〈化huà城chéng品pǐn〉未wèi來lái弟dì子zǐ是shì也yě。

他tā經jīng但dàn記jì菩pú薩、不記二乘，但記善、不記惡，但記男、不薩sà、不bù記jì二èr乘chéng，但dàn記jì善shàn、不bù記jì惡è，但dàn記jì男nán、不bù記女，但記人天、不記畜；今經皆記。若《首記jì女nǚ，但dàn記jì人rén天tiān、不bù記jì畜chù；今jīn經jīng皆jiē記jì。

若ruò《首shǒu