言住二乘位，轉大乘教，為二十年。《仁王般言住二乘位，轉大乘教，為二十年。《仁王般若》云「二十八年說摩訶般若」。從「欲與財物」若》云「二十八年說摩訶般若」。
從「欲與財物」下，第二，六行半，頌第二正付家業。上文有下，第二，六行半，頌第二正付家業。上文有二，今頌亦二。初四行半，頌正付業；次二行，二，今頌亦二。
初四行半，頌正付業；次二行，頌得付歡喜。上正付業有四，今但頌三，無頌得付歡喜。
上正付業有四，今但頌三，無時節。初「欲與」下一行，頌上第二集親族。「於時節。初「欲與」下一行，頌上第二集親族。
「於此大眾」下，第二，有二行半，頌上第三定父子此大眾」下，第二，有二行半，頌上第三定父子天性。「凡我所有」下，第三，一行，頌上第四正付天性。「凡我所有」下，第三，一行，頌上第四正付與也。「子念昔貧」下，第二，二行，頌得付歡喜與也。
「子念昔貧」下，第二，二行，頌得付歡喜也。「佛亦如是」下，三，十偈半，頌合譬。「佛亦如是」也。「佛亦如是」下，三，十偈半，頌合譬。
「佛亦如是」合第一父子相失也，「知我樂小」一句，合父合第一父子相失也，「知我樂小」一句，合父子相見譬也，「未曾說言」二句，頌合第三追子相見譬也，「未曾說言」二句，頌合第三追喚譬。上合有二：一合再喚不來，二合放捨；喚譬。上合有二：一合再喚不來，二合放捨；
今總頌其意耳。「而說我等」下一行，頌上合今總頌其意耳。「而說我等」下一行，頌上合密遣二人誘引譬。上合齊教、探教二章，今此密遣二人誘引譬。
上合齊教、探教二章，今此一行但總頌其意耳。「佛勅我等」下二十八行一行但總頌其意耳。「佛勅我等」下二十八行半，頌合第四領家業，上合有二：相信、委業，半，頌合第四領家業，上合有二：相信、委業，今初十八行半，但頌合委業；次十行，頌合今初十八行半，但頌合委業；
次十行，頌合正付。上受命中唯有二：一、受命，二、無希取；正付。上受命中唯有二：一、受命，二、無希取；
今初一行長頌命領知，上領所無也。「最上道」今初一行長頌命領知，上領所無也。「最上道」即是空般若，更無過其上也。次下十七行即是空般若，更無過其上也。
次下十七行半，正領受命及無希取等，無不捨及通泰。半，正領受命及無希取等，無不捨及通泰。「我承佛教」有五行，頌正受命。佛子聞法「我承佛教」有五行，頌正受命。
佛子聞法得記者，明轉教益他也。爾時謂轉教，教化得記者，明轉教益他也。爾時謂轉教，教化菩薩不言為我。「如彼窮子」下十二行半，頌菩薩不言為我。
「如彼窮子」下十二行半，頌第二無希取，此文廣上也。於中又二：初一第二無希取，此文廣上也。於中又二：初一行，牒前譬帖合，次「我等雖說」下，第二，十一行行，牒前譬帖合，次「我等雖說」下，第二，十一行半，正合無希取，又為三：初一行，正頌無希半，正合無希取，又為三：初一行，正頌無希取。次「我等內滅」下九行半，具智斷故無希取。
次「我等內滅」下九行半，具智斷故無希
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