三行半，頌上；次十三行，歎佛恩深。初又二：初三行半，頌上；次十三行，歎佛恩深。
初又二：初二行，頌法說；後七十一行半，頌譬說。法說中二行，頌法說；後七十一行半，頌譬說。
法說中不頌不求，但頌自得。頌譬說又二：初四十不頌不求，但頌自得。頌譬說又二：初四十一偈，頌開譬；次三十偈半，頌合譬。上開有一偈，頌開譬；
次三十偈半，頌合譬。上開有四：父子相失、相見、委業、付財，今皆頌。初十三四：父子相失、相見、委業、付財，今皆頌。
初十三行，頌父子相失，上相失譬有四：一、子背父，行，頌父子相失，上相失譬有四：一、子背父，二、父求子，三、子漸還，四、父念子。今頌亦四，二、父求子，三、子漸還，四、父念子。今頌亦四，但不次第。初，一行半，頌第一，子背父去；次但不次第。
初，一行半，頌第一，子背父去；次第二，七行，頌弟二，父求子不得；次第三，二第二，七行，頌弟二，父求子不得；
次第三，二行，超頌第四憂念轉深；次第四，二行半，追行，超頌第四憂念轉深；次第四，二行半，追頌第三漸還近父。上四文各二。今初，「譬如」頌第三漸還近父。
上四文各二。今初，「譬如」下一行半，但頌子背父而去，不頌向國而下一行半，但頌子背父而去，不頌向國而還也。火宅中明長者所王國邑聚落語寬，還也。
火宅中明長者所王國邑聚落語寬，此中明窮子輪迴三界名諸國，六道名五此中明窮子輪迴三界名諸國，六道名五十餘年也。「其父憂念」下，第二，七行，是頌父求十餘年也。「其父憂念」下，第二，七行，是頌父求子不得。上亦有二，今頌亦二。初半行，頌子不得。
上亦有二，今頌亦二。初半行，頌覓子不得。「求之既疲」下六偈半，頌不以覓子不得。
「求之既疲」下六偈半，頌不以失一子廢家業事。「四方推求」者，不同於上，失一子廢家業事。「四方推求」者，不同於上，上四方是約四諦推理，今四方是觀四生上四方是約四諦推理，今四方是觀四生中覓可度之機也。「造立舍宅」者，有餘國中中覓可度之機也。
「造立舍宅」者，有餘國中有餘涅槃也，起慈悲舍，依性空宅也。「往來有餘涅槃也，起慈悲舍，依性空宅也。「往來者眾」者，諸土菩薩來往聽法也。「而年朽邁」下，者眾」者，諸土菩薩來往聽法也。
「而年朽邁」下，第三，二行，超頌第四憂念轉深。上文有二，第三，二行，超頌第四憂念轉深。上文有二，此但頌先失子，今苦無所委付，是故憂耳。此但頌先失子，今苦無所委付，是故憂耳。
「爾時窮子求索衣食」下，第四，二行半，追頌上「爾時窮子求索衣食」下，第四，二行半，追頌上第三漸還向父。上文有二，今頌亦二。初二第三漸還向父。上文有二，今頌亦二。
初二行，頌近父之由，由求衣食也。「漸次經歷」下，行，頌近父之由，由求衣食也。「漸次經歷」下，半行，頌正近父城也。初近父由中。「從邑至半行，頌正近父城也。
初近父由中。「從邑至邑」者，根塵相涉如「邑」，十八界如「國」。修有漏邑」者，根塵相涉如「邑」，十八界如「國」。
修有漏
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