妙法蓮華經文句卷 6 · 大正藏 0085b

淨智慧也。左手喻實，右手喻權，權用便易，自淨jìng智zhì慧huì也yě。左zuǒ手shǒu喻yù實shí，右yòu手shǒu喻yù權quán，權quán用yòng便biàn易yì，自zì以此法斷結成佛，又用此化人。「狀有所畏」以yǐ此cǐ法fǎ斷duàn結jié成chéng佛fó，又yòu用yòng此cǐ化huà人rén。

「狀zhuàng有yǒu所suǒ畏wèi」者，示同怖生死，又有寒風馬麥之報也。者zhě，示shì同tóng怖bù生shēng死sǐ，又yòu有yǒu寒hán風fēng馬mǎ麥mài之zhī報bào也yě。「語諸作人」下，第四，親教子作譬也，即是道品「語yǔ諸zhū作zuò人rén」下xià，第dì四sì，親qīn教jiào子zǐ作zuò譬pì也yě，即jí是shì道dào品pǐn中七科法門，以顯除糞之相，領上諸子心各中zhōng七qī科kē法fǎ門mén，以yǐ顯xiǎn除chú糞fèn之zhī相xiāng，領lǐng上shàng諸zhū子zǐ心xīn各gè勇銳互相推排競共馳走爭出火宅也。一者勇yǒng銳ruì互hù相xiāng推tuī排pái競jìng共gòng馳chí走zǒu爭zhēng出chū火huǒ宅zhái也yě。

一yī者zhě語作人譬，譬四念處是外凡位；二、令勤作勿語yǔ作zuò人rén譬pì，譬pì四sì念niàn處chǔ是shì外wài凡fán位wèi；二èr、令lìng勤qín作zuò勿wù得懈息譬，譬四正勤；三、「咄男子」，勿復餘去譬，得dé懈xiè息xī譬pì，譬pì四sì正zhèng勤qín；

三sān、「咄duō男nán子zǐ」，勿wù復fù餘yú去qù譬pì，譬四如意足；四、「好自安意」下，名安慰譬，譬譬pì四sì如rú意yì足zú；四sì、「好hǎo自zì安ān意yì」下xià，名míng安ān慰wèi譬pì，譬pì五根；五、「所以者何」下，名無五過譬，譬五力。五wǔ根gēn；

五wǔ、「所suǒ以yǐ者zhě何hé」下xià，名míng無wú五wǔ過guò譬pì，譬pì五wǔ力lì。此前四句是第二內凡位。六、即時長者字以此cǐ前qián四sì句jù是shì第dì二èr內nèi凡fán位wèi。

六liù、即jí時shí長zhǎng者zhě字zì以yǐ為子譬，譬八正。七、「雖欣此遇」下，名教常令為wéi子zǐ譬pì，譬pì八bā正zhèng。七qī、「雖suī欣xīn此cǐ遇yù」下xià，名míng教jiào常cháng令lìng除糞譬，譬七覺。此二句是第三聖位也。今初除chú糞fèn譬pì，譬pì七qī覺jué。

此cǐ二èr句jù是shì第dì三sān聖shèng位wèi也yě。今jīn初chū語諸作人者，即是說三藏示四念處，是除語yǔ諸zhū作zuò人rén者zhě，即jí是shì說shuō三sān藏zàng示shì四sì念niàn處chǔ，是shì除chú糞之器，斷結之境故。《遺教》云「常依念處行糞fèn之zhī器qì，斷duàn結jié之zhī境jìng故gù。

《遺yí教jiào》云yún「常cháng依yī念niàn處chǔ行xíng道能破四倒」，領火宅中適願勇銳，即是聞道dào能néng破pò四sì倒dǎo」，領lǐng火huǒ宅zhái中zhōng適shì願yuàn勇yǒng銳ruì，即jí是shì聞wén慧也。第二，「勿得懈息」者，即是令勤修四念慧huì也yě。第dì二èr，「勿wù得dé懈xiè息xī」者zhě，即jí是shì令lìng勤qín修xiū四sì念niàn處也，若起懈息不能滅二惡，不能生二處chǔ也yě，若ruò起qǐ懈xiè息xī不bù能néng滅miè二èr惡è，不bù能néng生shēng二èr善，以二勤故能發煖火，對火宅互相推排，善shàn，以yǐ二èr勤qín故gù能néng發fā煖xuān火huǒ，對duì火huǒ宅zhái互hù相xiāng推tuī排pái，入修慧煖位也。「以方便故得近其子」者，念入rù修xiū慧huì煖xuān位wèi也yě。

「以yǐ方fāng便biàn故gù得dé近jìn其qí子zǐ」者zhě，念niàn處未得理火溫心，猶為疎外不可附近，處chǔ未wèi得dé理lǐ火huǒ溫wēn心xīn，猶yóu為wéi疎shū外wài不bù可kě附fù近jìn，以初得煖方便則可附近也。第三，「咄男子」以yǐ初chū得dé煖xuān方fāng便biàn則zé可kě附fù近jìn也yě。第dì三sān，「咄duō男nán子zǐ」者，咄是驚覺亦是責數，上正勤中紛動即是者zhě，咄duō是shì驚jīng覺jué亦yì是shì責zé數shù，上shàng正zhèng勤qín中zhōng紛fēn動dòng即jí是shì智法，如男子是陽性，如意足是定法，如女智zhì法fǎ，如rú男nán子zǐ是shì陽yáng性xìng，如rú意yì足zú是shì定dìng法fǎ，如rú女nǚ人是陰性，良以正勤策動不得與真相應，人rén是shì陰yīn性xìng，良liáng以yǐ正zhèng勤qín策cè動dòng不bù得dé與yǔ真zhēn相xiàng應yīng，故咄驚責數，令捨散入靜，故咄男子也。「汝故gù咄duō驚jīng責zé數shù，令lìng捨shě散sàn入rù靜jìng，故gù咄duō男nán子zǐ也yě。

「汝rǔ常此作勿復餘去」者，念處、正勤動不專一，不常cháng此cǐ作zuò勿wù復fù餘yú去qù」者zhě，念niàn處chǔ、正zhèng勤qín動dòng不bù專zhuān一yī，不bù名為常，四如意中定不異緣，思惟則定、思惟名míng為wéi常cháng，四sì如rú意yì中zhōng定dìng不bù異yì緣yuán，思sī惟wéi則zé定dìng、思sī惟wéi則斷，定斷專一故常，不紛動故勿復餘去。則zé斷duàn，定dìng斷duàn專zhuān一yī故gù常cháng，不bù紛fēn動dòng故gù勿wù復fù餘yú去qù。