大乘入道次第開決卷 1 · 大正藏 1222c

煩惱亦得起也。煩fán惱nǎo亦yì得dé起qǐ也yě。由能引識是無漏故等者。謂前五識生時必由yóu能néng引yǐn識shí是shì無wú漏lòu故gù等děng者zhě。

謂wèi前qián五wǔ識shí生shēng時shí必bì由意識引起。以是微劣少分別故。要以意識由yóu意yì識shí引yǐn起qǐ。以yǐ是shì微wēi劣liè少shǎo分fēn別bié故gù。

要yào以yǐ意yì識shí為分別根方得生故。其能引識既是無漏故。為wéi分fēn別bié根gēn方fāng得dé生shēng故gù。其qí能néng引yǐn識shí既jì是shì無wú漏lòu故gù。

所引識障不行故。所suǒ引yǐn識shí障zhàng不bù行xíng故gù。第六意識入生空時等者。謂末那識與第六第dì六liù意yì識shí入rù生shēng空kōng時shí等děng者zhě。

謂wèi末mò那nà識shí與yǔ第dì六liù識為不共根六識方起。其末那識既無勝用。識shí為wéi不bù共gòng根gēn六liù識shí方fāng起qǐ。其qí末mò那nà識shí既jì無wú勝shèng用yòng。

是故欲入無漏之時。必由意識而為道引。是是shì故gù欲yù入rù無wú漏lòu之zhī時shí。必bì由yóu意yì識shí而ér為wéi道dào引yǐn。

是shì故意識入生空時。即末那識我執不行。入法故gù意yì識shí入rù生shēng空kōng時shí。即jí末mò那nà識shí我wǒ執zhí不bù行xíng。

入rù法fǎ空時法執不行。方始得成平等性智。由斯意空kōng時shí法fǎ執zhí不bù行xíng。方fāng始shǐ得dé成chéng平píng等děng性xìng智zhì。

由yóu斯sī意yì識入生空時。其第七識即是有漏故。所智障識shí入rù生shēng空kōng時shí。其qí第dì七qī識shí即jí是shì有yǒu漏lòu故gù。

所suǒ智zhì障zhàng亦得起也。亦yì得dé起qǐ也yě。以煩惱障不障十地等者。謂十地者即以法以yǐ煩fán惱nǎo障zhàng不bù障zhàng十shí地dì等děng者zhě。

謂wèi十shí地dì者zhě即jí以yǐ法fǎ空真如理智差別建立故。唯所知障能障十空kōng真zhēn如rú理lǐ智zhì差chà別bié建jiàn立lì故gù。唯wéi所suǒ知zhī障zhàng能néng障zhàng十shí地。其煩惱障但能發業招感生死。唯障涅槃。地dì。

其qí煩fán惱nǎo障zhàng但dàn能néng發fā業yè招zhāo感gǎn生shēng死sǐ。唯wéi障zhàng涅niè槃pán。

是故不能障十地也。若爾應與所知障別。便是shì故gù不bù能néng障zhàng十shí地dì也yě。若ruò爾ěr應yīng與yǔ所suǒ知zhī障zhàng別bié。

便biàn違唯識。故彼文云。煩惱障中此障必有。彼定違wéi唯wéi識shí。故gù彼bǐ文wén云yún。

煩fán惱nǎo障zhàng中zhōng此cǐ障zhàng必bì有yǒu。彼bǐ定dìng用此為所依故。彼論又云。補特加羅我見起用yòng此cǐ為wéi所suǒ依yī故gù。

彼bǐ論lùn又yòu云yún。補bǔ特tè加jiā羅luó我wǒ見jiàn起qǐ位。彼法我見亦必現行。如妄迷杌方謂人等。位wèi。

彼bǐ法fǎ我wǒ見jiàn亦yì必bì現xiàn行xíng。如rú妄wàng迷mí杌wù方fāng謂wèi人rén等děng。

既許二障二執體同。如何所障乃有差。既jì許xū二èr障zhàng二èr執zhí體tǐ同tóng。如rú何hé所suǒ障zhàng乃nǎi有yǒu差chà。