大乘入道次第開決
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1208b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1394 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1208b
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我的选文是違逆忍波羅蜜。違逆諸佛所說空法。
違逆攝受一切眾生。若無恚者則不違逆。
亦異義一不相乖也。無盡行者。
新經名為無屈撓行。屈者即是退轉之義。
撓者乃是怯弱之義。故由勝精進無退弱故所行不息。
故此彼亦不相違也。尊重行者。
新花嚴經名難得行。謂能成就難得善根。
即由難得故成尊重。既得難得尊重善根。
二利之行更增進也。四無礙諸陀羅尼門等者。
此四無礙諸陀羅尼門既以念慧而為體性。是故即名諸善慧法。
能除眾生諸煩惱熱。如入池浴而得清涼。
是故喻彼清涼池也。然此所行四無礙等。
但相似得非真滿得。真在地上。
滿第九地。故此但是相似得耳。
四無礙等義如下說。此無繁舉。
凡所修行悉皆迴向者。迴向實際。
迴向菩提。向迴眾生。
以此三種攝於一切。是故名為悉皆迴向。
不著生死不離菩提者。不離菩提即是不住涅槃之義。
若住涅槃即離菩提。故唯識論釋無餘依涅槃文中。
離相湛然寂滅安樂。依斯說彼與佛無差。
但無菩提利樂他用。故復說彼與佛有異。
令此善根功德等者。謂至一切三寶之所作諸供養。
至於一切眾生之所為利益事。修悔過善根離一切業障者。
若准經文。此語倒也。
若正應言。悔過懺除一切業障所生善根。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2823
- 藏经版页
- 1208b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。