汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

大乘入道次第開決卷 1 · 大正藏 1212c

大乘入道次第開決 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2823
返回文本目录:《大乘入道次第開決》
大乘入道次第開決注音阅读完整原文 · 分页阅读

大乘入道次第開決

当前为 1212c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1212c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1394 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1212c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

金城。雜飾地柔軟。

中有殊勝殿。周千踰繕那。

外四苑莊嚴。眾車麁雜喜。

妙地居四方。相去各二千。

東北圓生樹。西南善法堂。

此上有色天。住持空宮殿。

如彼去下量。去上數亦然。

離通力依他。下無昇見上。

更有文義恐繁不錄。此等皆是漸起相也。

當知便為二十五有等者。二十五有而作頌曰。

四洲四惡趣。六欲大梵天。

無想及淨居。四禪四空處。

是二十五有。隨開合應知。

問。如三災起不及四禪。

修漸成住豈能荷負。況能荷負無色界耶。

答。以若無下欲色二界。

誰修彼定生彼天中。故約展轉亦能荷負。

願者所習等者。願是菩薩本所修行。

故十度中而有願度。誓即是願讚助之緣。

以誓助願願方成故。或由願樂方能修行。

故願即是行之本矣。後以誓助行得增長。

故誓於行為助緣矣。發心菩薩住乾慧地者。

即十住位慧多定少。慧少定水名之乾慧。

了第一義得正法智者。正法智者即正體智。

法者即是自體之義。行一切種菩薩正行者。

即行一切種種菩薩所行之也。無倒加行皆不唐捐者。

所修六度名曰加行。行不求報即名無倒。

行無倒行皆於佛果為勝因力無虛棄也。一能堅固其心者。

由立誓故恐有違犯招現當惡。故行願心得堅固也。

能破五蓋者。一貪欲蓋。

二嗔恚蓋。三惛沈睡

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2823
藏经版页
1212c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。