法新熏法種。無本住種。隨闕一種名不具足。法新熏法種。無本住種。
隨闕一種名不具足。以瑜伽論及唯識宗許有一分無姓有情故。雖以瑜伽論及唯識宗許有一分無姓有情故。
雖新熏種有闕本種者。若具二種能發心也。新熏種有闕本種者。若具二種能發心也。
謂欲從諸不善等者。善不善處通因及果。且謂欲從諸不善等者。善不善處通因及果。
且因相者。如作諸非法名不善處。令捨惡從善因相者。如作諸非法名不善處。
令捨惡從善名置善處。言果相者。從三惡道不善之處。置名置善處。言果相者。
從三惡道不善之處。置人天道善果之處。惑但行因即必感果。但約人天道善果之處。
惑但行因即必感果。但約因說善不善處。因說善不善處。
恒正思惟一切相智者。准大般若說三種智。恒正思惟一切相智者。准大般若說三種智。
謂一切智。道相智。一切相智。檢文未獲。且作謂一切智。道相智。
一切相智。檢文未獲。
且作一釋。謂二乘智名為一切。一切聖人共所得一釋。謂二乘智名為一切。
一切聖人共所得故。其菩薩智名為道相。具證二空真道體故。故。其菩薩智名為道相。
具證二空真道體故。說佛果智名一切相。圓證一切境界相故。此說佛果智名一切相。
圓證一切境界相故。此既果德圓滿之智。故正思惟一切相智。更有既果德圓滿之智。
故正思惟一切相智。更有別義。智者敘之。別義。
智者敘之。得倍輪王護所等者。然其輪王總有四種。皆得倍輪王護所等者。
然其輪王總有四種。皆有七寶四兵衛護。故俱舍論本頌義云。輪王有七寶四兵衛護。
故俱舍論本頌義云。輪王八萬上。金銀銅鐵輪。一二三四洲。逆次獨如八萬上。
金銀銅鐵輪。一二三四洲。
逆次獨如佛。他迎自往伏。諍陳勝無害。相不正圓明。故佛。他迎自往伏。
諍陳勝無害。相不正圓明。
故與佛非等。既一切時無有損害。發心菩薩所與佛非等。既一切時無有損害。
發心菩薩所得守護。倍勝輪王所有守護。得守護。倍勝輪王所有守護。
勝故無盡故等者。謂顯大乘超餘二乘。故勝故無盡故等者。謂顯大乘超餘二乘。
故以初句標顯二義。欲顯初句勝無盡義。故以以初句標顯二義。欲顯初句勝無盡義。
故以後句而重釋之。由能攝益他諸有情。是故大後句而重釋之。由能攝益他諸有情。
是故大乘名為最勝。由雖涅槃利他不息。是故大乘乘名為最勝。由雖涅槃利他不息。
是故大乘復名無盡。復名無盡。三千大千世界者。俱舍頌云。四大洲日月。蘇三千大千世界者。
俱舍頌云。四大洲日月。
蘇迷盧欲天。梵世各一千。名一小千界。此小千迷盧欲天。梵世各一千。
名一小千界。此小千千倍。說名一中千。此千倍大千。皆同一成千倍。
說名一中千。此千倍大千。
皆同一成
下页续读